航拍山西——黄土地上的王俊杰

景静境（shanxi）

wangjunjie — Mon, 15 March 2010 23:10:17 +0800

朦胧中我看到了彷佛是月球般的景色，为什么？因为是那样的静寂，在其中，我的思维进入了一种境界……

看到了远古的化石了！其实是冰冻的湖面在静寂的空间中——给了你思维想象的空间，如果你意识到了，也就拥有了……

看见雪山了，就知道离天更近了；而这对于自己居住的地球，还不如说，离地心更远了，景中的氛围给我们提供了思维的导向，也许你认为是必然的，在别人看来只不过是相反的……

一辈子可能走不出自己生活的天地，愤懑中只有简单的重复，不知不觉中，生命画了无数个轮回、无数个圈，似乎已见生命尽头。突然有一天，有人说:TMD!你太有才了……

看到现在许多人追求一种境界，更多的时候或许是认为自己有了身份、有了物质，应该拥有一种境界的享受。

其实，我倒觉得那种看似高深的境界，在一些人的生命中早已开始，虽然物质上不见得有所比拟。

境界是一条路，其他人是在找路，而他是在路上……

褒扬刘胡兰之肇始（转发）

wangjunjie — Thu, 11 March 2010 15:18:34 +0800

(本文系转发原文作者山西广播电视台邢书良）

阶级斗争激烈的年代，对立双方残酷搏杀，常有逾于人情的惨剧产生。受不同的阶级利益和不同的信仰驱使，不同阶级都会涌现硬骨头，宁折不弯，甘当牺牲。日本投降后，国民党共产党不共戴天，你死我活，都有自己铁骨铮铮的战士。山西作为双方最先重新交手的区域，绝不屈服、死不低头者大有人在。共产党方面，十五岁的刘胡兰和十六岁的尹灵芝，在同一年，1947年，走向铡刀。几个同志已经横尸身边，她们仍是毫不畏惧，慷慨赴死。国民党方面，太原绥靖公署主任阎锡山的堂妹、山西省国大代表阎慧卿，眼看太原城破在即，仰药自尽，此前嘱咐身边人员焚烧自己尸体，“尸首不与共匪相见。” 这中间，被毛泽东主席题词“生的伟大，死的光荣”的刘胡兰，事迹传遍中华大地。但那些人最早决定宣传刘胡兰事迹？长期以来的文章都是语焉不详，含糊其辞。近日看到一本《文水解放纪事》，有些事情才算明白。原来不是事实不清楚，而是记述者有难言之隐。

刘胡兰是云周西村人，云周西村当时属文水县第五区，杜杰是五区区委委员和二、五、六区武工队负责人。他回忆：“胡兰同志就义的噩耗，我是在她就义的那天下午得知的。那天下午，我们武工队正在二区一带活动。云周西村一个民兵跑来告我，说胡兰子被敌人用铡刀铡了，就义时表现得十分刚烈……回到神堂村（注：中共文水县委驻地），我立即向当时文水县委书记作了汇报。书记说：这种不怕死的革命精神，要向广大干部、群众大力宣传。”文水县五区区委书记王瑞在刘胡兰就义后“曾经编写了一小教材，教育党员向刘胡兰学习。”但从现有资料看，杜杰是最先将噩耗报告到文水县委，而文水县委书记最先主张褒扬刘胡兰的革命精神。令人奇怪的是，杜杰没有写出文水县委书记的名字。

编成于2008年的《文水解放纪事》收录了当时的中共文水县委组织部长郭维屏的回忆，终于写明了这个书记的名讳：孙景浩。郭维屏回忆：刘胡兰1月12日牺牲，2月2日我军就重新攻克文水县城。一天，县委书记孙景浩说：“延安各界慰问团张仲实、吴满有等同志，昨天听了我关于刘胡兰同志生前和牺牲情况的汇报，明天要我们作详细情况的汇报。”第二天汇报后，晚上，孙景浩向县委副书记石玉、宣传部长刘光和组织部长郭维屏传达慰问团的意见，其中一项是文水县要修建刘胡兰烈士陵园。“大家经过讨论，一致同意先修烈士陵园，并在陵园门口琢磨一副楹联，文字不要长，要把刘胡兰的个性、特点表示出来。大家沉默思索了很长时间，谁也没有提出明确的辞词来。这时孙景浩说：我有个不成熟的意见，大家推敲推敲，即：乃中华优秀儿女，为中共候补党员。大家你一言我一语斟酌了一会儿，都认为概括的可以，对仗也工整，于是就这样定下来。”

孙景浩又名梅村，他的这个楹联，真可以说是歌颂刘胡兰的第一联。在宣扬刘胡兰精神中出过大力的孙景浩，本来应该日后大大扬名，可惜，他却成为被长期隐晦的人物。他的作为，长期以“县委”“党组织”名义出现，像杜杰那样写清楚“县委书记”几个字，已经是破格的了。因为，刘胡兰献身七个月后，孙景浩却叛变了！

《文水解放纪事》62页记载：孙景浩得了伤寒，在东石侯村村长家养病。因一时疏忽，夜里未关上大门。乡警巡查，看见村长家大门开着，屋里又亮着灯，十分可疑，便进去抓捕了孙景浩。这情节和《水浒传》里赤发鬼刘唐在灵官庙赤条条大睡不关殿门颇为相像。但刘唐由晁盖及时相救，孙景浩却没有那么幸运，他先被押到乡公所，后转交文水县阎军特警组，再押送太原。在乡公所时，他用秤锤猛击头部试图自杀。到太原后，“头部化脓发臭，闹痢疾又常把屎拉在裤中，他痛苦不堪，有些难友又欺侮他，逐渐消磨了他的志气，在自认为绝望的情况下，他完全彻底的出卖了组织，成为叛徒，并充任阎军敌工部情报组组长。”

这就难怪，长期以来在公开材料中难觅这位最早主张宣传刘胡兰精神的县委书记的踪影了。但这里所说孙景浩担任的阎军职务，可能尚欠准确，这个“敌工部”归属阎军什么部门？还不清楚。按说特警组上送犯人，应该是送入太原绥靖公署特种警宪指挥处，但我查了那里名单中的孙姓和梅姓，似乎没他。有人说，解放后他在太原西峪煤矿劳动改造，对政策理解深，常常到别的班组给犯人宣讲。另外，抗日战争初期，中共临汾县委书记也叫梅村，后来也背叛了共产党，不知与他是否同一人。

孙景浩所提到的延安各界慰问团，据慰问团副团长、时任中共中央宣传部出版科副科长的张仲实回忆，是1947年1月中旬成立，前往山西孝义、汾阳、文水、交城一带慰劳部队的。慰问团由延安各界十个代表组成，即陕甘宁边区工会的崔田夫，农民、劳动英雄吴满有，延安商会的张喜林，陕甘宁边区妇联的白凌云，中央西北局的孙君一，陕甘宁边区政府的黄静波，陕甘宁边区参议会的霍仲年，陕甘宁边区联防司令部的孟沽，新华社的缪海棱，党中央直属机关的张仲实。崔田夫为团长，张仲实和黄静波为副团长。慰问团了解刘胡兰等七人事迹后，曾经准备前往云周西村慰问，晋绥独立第五旅旅长独臂将军贺炳炎担心那里刚刚解放，极不安全，特派一个排将慰问品——西北农民银行币一千万元、白洋布两匹及其他各种用品送去。

郭维屏回忆中，孙景浩说是慰问团的张仲实、吴满有听了他的汇报。而按张仲实的回忆，他是向中共吕梁区党委副书记解学恭了解刘胡兰详情，“并派人到参加拆除文水县城墙的云周西村的农民中间做了调查”。在详细汇报之前，孙景浩汇报过没有？是不是解学恭带着孙景浩一起介绍情况的？这已经闹不清楚了。时过境迁，人们在回忆往事时，常常仅仅记得最突出的东西而忘记一般的东西，常常自觉不自觉的删除一些不愉快的事物，添加一些自己觉得应该有而当时实际上没有的事物，这是自然天性；更不要说有时还要刻意回避某些东西了。总之，这件事现在的一般表述为：慰问团副团长张仲实了解到刘胡兰英勇就义事迹后，甚为感动，感到应将刘胡兰作为在党内进行气节教育的榜样。当时他就表示：“返回延安以后，一定将刘胡兰的事迹向党中央反映，并请毛主席题词。”延安各界慰问团完成任务返回时，陕北情况已经十分紧急，国民党军已经开始进攻并于3月19日占领延安。张仲实回到单位，向任弼时汇报了刘胡兰事迹，任弼时迅即向转战陕北的毛泽东汇报，毛泽东于3月26日题写了“生的伟大，死的光荣”八个大字。

慰问团十个人，现在人们常常提起的就是张仲实，缘由自然是他在推崇刘胡兰事迹中起了重大作用。哪为什么郭维屏记忆里孙景浩还说了吴满有？无独有偶，当时共产党文水县二区区长陈德照回忆中也有“中央慰问团来到文水进行慰问，有全国劳动模范武（吴）满有、副团长张仲实”的表述。吴满有在宣扬刘胡兰事迹上，是否有突出表现？除了郭维屏回忆中孙景浩的说法这一孤证，现在没有这样的证据。

但在十个人中，吴满有是当时风头最劲的人物，名扬四海。他发奋生产的事迹，符合了物资极端匮乏，渴望“自己动手，丰衣足食”的共产党人的迫切要求。1944年3月22日，毛泽东在《关于陕甘宁边区的文化教育问题》的讲话中说：“前年高干会议提出增加八万石细粮，结果增加了十六万石，因为去年一月初报纸上出现吴满有的安家计划，建设厅把他找到，开了三天会，搞清楚了一个吴满有，才晓得边区能增加多少万石，用什么办法增加。”可见吴满有的作用。当时延安，人人有生产任务，吴满有就公开声明，毛泽东的劳动任务由他帮助完成。毛泽东的儿子毛岸英从苏联回国后，毛泽东让他拜农民为师，了解中国国情，这老师就是农民吴满有。据说，“人民政府”这个词，也是最早出自吴满有之口。有谢觉哉1944年2月29日日记为证：“前日座谈会上，吴满有称边区政府为‘人民政府’。”有人查了当时报纸，吴满有的原话是“人民的政府”。但含义没有差别。著名诗人艾青还为他写过长诗《吴满有》，其中“皱纹间也充满阳光”一句传诵一时。

这个吴满有，后来强烈要求参军打仗，王震任命他为西北野战军第二纵队民运部副部长，结果在1948年5月被俘。他是西府战役中被俘人员中职务最高的干部，于是国民党方面如获至宝，献俘京城。据说吴满有受到优待，住好房子吃小灶，逛大公园看电影，穿呢子将校服，并三次发表反共广播讲话。也有人说，吴满有骂共产党的话是国民党炮制、伪造的，他只录制了第一句“我是吴满有”，后面是一个陕北口音的人配的音。南京解放后，吴满有返回家乡，被开除党籍。

历史就是这样的时时在大浪淘沙。这种淘洗拣选，标准并不是颗粒的大小，而是颗粒的比重。因为比重大，刘胡兰、尹灵芝这些普通分子可以尽显黄金成色；因为比重小，县委书记也可能暴露沙石本相。不过，当时双方的斗争实在太残酷了，阎锡山政权在文水搞“三自传训”，仅一个月，被乱棍打死者，农村地区就有二百余人，城内青壮年和教师就有一百二十多个。文水县共产党的县区级干部就有六十多个被杀。风声鹤唳之下，有六十八个共产党员向敌人自白；第三区九个农村支部书记，有的自白，有的外逃，有的撂挑子，隐蔽下来的仅存两人。国民党大肆进攻，共产党丢城失地，连首府延安都沦陷敌手，怎能挡住有些人改换门庭呢？这就是历史，真实而残酷的历史。

（原载《党史文汇》杂志2010年第2期）

（题图为刘胡兰烈士纪念馆下图为尹灵芝烈士纪念馆）

另：关于部分访客对本文的跟帖，我单独整理成文，详细内容请见《访客带来的问题：英雄的时效性》

身边的平民英雄（shanxi）

wangjunjie — Thu, 11 February 2010 09:10:34 +0800

这是一个我早就想触及的话题，特别是在社会风气不好的今天，我们能否为自己的心灵留存一块净土、为你我他之间寻找一个示范呢？在与网友最近的交流中我感觉到了一种迫切，也借此把我心中的净土和示范做一个简单的陈述：

这是一种植物名叫罂粟的果实，我们对它一点都不陌生，近代史的中国与它密切相关。现实中我国政府对它更是坚决打击！禁毒不是公安一家的事，而是全民参与的一场战争！

作为禁毒的一个重要组成部分，禁种铲毒在我国一些省份已进行了一段时间了，山西不是种毒严重的省份，但零星种植如果不给于坚决打击，就会恶性蔓延，在打击零星种植毒品原植物犯罪行动中，我参与了空中、地面诸多环节，虽然摄影对我来说是副业的副业，但我有幸记录下来一些宝贵的瞬间，这一过程中让我对平民英雄这一概念有了一些认识。

超低空飞行航测是我们在山区的唯一飞行科目，因为非法毒品原植物种植地块很小、在深山老林中很隐蔽，必须从俯视的角度才能有效发现，

高度在100米以下的山区超低空飞行充满了风险，曾有某省同行因飞机触及不易发现的高压线英勇殉职（坠毁飞机见首图），而山西的禁种铲毒航测并没有因有牺牲而停止，始终对种毒违法犯罪行为保持高压态势……

一般乘坐民航机稍有颠簸，人们心里就难免不安，在航测飞行中，机动和颠簸是始终伴随的，晕机呕吐更是很常见的反应，我身边的平民英雄就是在这样的环境下一直坚持着……

开舱作业：就是把飞机的舱门卸掉，在安全带和防护栏保护下，直接以目视搜索外加先进的机载卫星定位系统进行的工作，我们的职责就是搜索、定位！

省城的媒体记者很多都在这架直升机上坐过，从这点上来说，他们对直升机是熟悉或是知情的！但诸如在山区野外机降作业这样高风险的科目中他们却大都因故缺席，不单单是这些行动中机载人员有严格数量限制，同时也是因为每一个上机人员都和行动成败直接有关。

在很短的时间完成搜索、机降和铲除是需要过硬的技术和超人的胆识，山西在这方面当之无愧地走在全国最前面，因为十年了，我们从未间断过，仅使用的机型先后就多达五种，但核心行动成员没有太多变化，我在这个集体中知道什么叫钢铁意志！

航测是一个集体高度协调的工作，这一集体中包含了公安、林业、广电等多部门的同志各司其职，紧密协同；生死之交，也让大家紧密相连……

发现可疑种植地并不是目的，及时与地面联系指引相关行动人员进行彻底铲除、对种植人员予以严厉打击才是行动的首要目的……

禁种铲毒是一把手工程，层层签订的责任状，让空中和地面架起了严密的监控网络，即便是深山原始林区，禁毒行动的触角一样能准确触及……

深山里的行动很艰辛，为逃避法律的打击，非法种植者选择的是人迹罕至的偏僻山区，一两天的山区连续跋涉对于铲毒人员来说是很平常的事情……

在恶劣的环境下，牺牲总是难免的，而毒品种植的季节性又给任务的执行加入了无形的压力，我省某县村支书在行动中因触发种植者埋设的土地雷而壮烈殉职，某县多名行动队员因山区翻车滚落深沟而身负重伤，因高强度的跋涉而劳累晕倒则是常见的现象……

实际中发现的地块很小、非常隐蔽，而且周围有荆棘伪装防护，队员基本上都是在荆棘丛中爬进爬出，完成对非法种植罂粟的铲除,作业之艰难可想而知……

纪实的魅力就是你能亲眼目睹正在进行的历史，每年都有难忘的时刻，行动中每一刻都有难忘的记忆和经历……

实现非法种植毒品原植物零产量！不让一株罂粟流入毒品市场！铲除一株罂粟意味着你可能拯救了一个生命，这一行动的团体成员默默无闻地在做着拯救生命、净化社会的工作，他们没有什么特殊的待遇，即便是我们最熟悉的报道模式，镜头也极少能有机会对准他们，我在参与中明白了在我们现代社会纸醉金迷的今天，还有不少心灵的净土值得我们去关注……

风景因不同的定义而有不同的呈现，许多人不知我们具体的工作内容而羡慕我们拥有的平台，毕竟那种鸟瞰的视野不是轻而易举能够拥有的；而实际中，能登临我们平台并最终能坚持下来的人并不多。说简单了，无限风光在险峰；说高尚或者用闹残者的言语说，这是一个工作的平台，我们经历的不仅仅是风光……

曾想为本文配乐，但无奈平台缺陷，但仔细想，执着的心已经演绎出来最好的乐章……

希望有更多的朋友能理解支持我们的行动，一起领略不同的人生风景……

我们的故事仍在进行，现实的电视连续剧正在直播……

建议反思：当访客恶语攻击博联博友时（shanxi）

wangjunjie — Tue, 09 February 2010 23:18:15 +0800

今天遇到开博后印象最深的一个访客，提到我老航拍，肯定是一种脑残行为，随后又留贴说及他闻到血腥，提到别掉下来……留言提及“死”确实让人感觉不舒服，拿生死问题来说人，应该是比较重的攻击了，网上经常能看到网民如此说人，其实这个问题对生命来说是一个再正常不过的问题了，谩骂和诅咒并不能解决什么问题，相反只会激化矛盾，今天我遇到这一问题时，曾一度想删除此贴，但后来改变主意了，仔细想博友们何尝没有遇过这样的问题呢？索性就反思一下也许不是什么坏事？

（下图是网页截图）

我们需要一种什么样的心态来面对网络上的攻击，实名博客的特点就是我们在明处，对方在暗处！如果直接删除，结果是一对一，对方也就基本完成了留言目的，反正你是看见他骂你了；换种方式，假设网民是对我们不理解的基础上进行的一种宣泄，这时我们的正面理性回应应该可以起到两点作用：1是用文明行为反衬不文明的心理，结果我们得胜！2耐心解释劝导直接治病救人，外加树立博联网络良好风尚，结果我们得胜！

说到这里，我想到现在遭遇的恶语留言，其中的原因之一应该是我很少提及或解释自己为什么能一直飞行作业，加上航片不断出现也就难免让一些网民眼里不舒服了！我采取的办法是将这位网民的帖子保留，并一一耐心回应，将自己的真实工作或经历告诉他：

（1）现在很多时候选择的空中作业平台在全国是很少的、但发挥实际作用的平台；但并不仅仅是一架直升机；

（2）我们在空中执行任务的人为山西做了一些事，诸如在打击毒品犯罪禁种铲毒中拯救众多家庭，其中就间接可能包括他的亲人；值得注意的是这些并不是新闻采访范围，作为禁毒成员单位，我们属于技术支援；

（3）在震慑私挖滥采中保护我们的环境、诸如五台山这样他可能也常去的地方等等；

（4）我们制作了航拍山西音乐宣传片在卫视常年播放、为中央台传送航拍山西重点工程新闻、办摄影展、为CCTV4奥运国际频道做山西宣传等等让更多山西人分享自己的家乡.。

因为我们做了有意义的事，才更能理解和关注身边的山西风景！也更希望包括这位网民能更好地理解身边的风景，理性面对自己的言行，这样做我相信一个有良知的网民会改变自己，如果我们在遇到这样问题时首先反思自己，那么更多的人会通过博联来感知一个实名网络的魅力！

应该祝福攻击我们的访客新春快乐！！！我们博联的博友因你会做的更好！

（下图是网页截图）

附上几张我们的作业图片：

那次坠机：是无声无息的牺牲（shanxi）

wangjunjie — Sun, 31 January 2010 20:27:51 +0800

这是我非常熟悉的一种飞机，因为自己的空中作业从这种机型开始；这是一个我非常熟悉的类似环境，因为我和很多朋友都在这样的环境中长期作业；这是我印象非常深刻的一次任务，因为那年我们也在执行同样的作业，不同的是邻省遭遇了重大的牺牲；这件事让我重新提及，是因为我和我的朋友还在执行类似的任务……
时间过去很久了，我一直试图在相对自由的网络里寻找那次坠机的照片或资料，快忘了。但最近，同伴在执行作业任务时遭遇滑油泄漏等几次险情时，那次坠机的事又在我的脑海中浮现，终于我在新浪的一篇博文中看到了相关的记载和难得一见的现场照片。

原文是这样记录的：执行航拍任务的军机在河北省丰宁县四岔口乡李起龙村门土沟门村坠毁。失事飞机当时在执行河北省公安厅组织的一次查毒行动，坠毁时正在航拍秘密种在山沟里的罂粟。机上缉毒警察全部遇难。张云涛与同机的张家口市刑侦支队副支队长王世平、缉毒大队大队长刘鸿飞和两名驾驶员以身殉职！

如果不是近期内有北京、黑龙江等地开始报道空中航测铲毒的消息，自己是不会在这里提及此事的，但是那段时间发生的事却很难再引起人们的注意了，毕竟已经很久了，现实中我们有那么多值得关注而又无力解决的问题，何必在意一个小小的过去事件呢？

曾看到网上不少人质疑北京、黑龙江动用飞机铲毒的选择，这点可以理解，没有亲身在原始林场或偏僻山区寻找过毒品原植物种植地的人，很难理解这种选择的重要性，但是如果有机会你能亲自到这些地方走访一下当地的群众干部，你就会发现他们对飞机空中侦察的期待是何等的强烈了。

与这次坠机不同，但同样让自己心灵难以平静的还有最近我们正在开展的帮助一位老人送49封49年在解放太原战役中牺牲烈士的阵亡通知书的事，60年了！这些通知书还无法送递烈士家属，之前有35封同样的通知书找到了相关人员，但谁会想到60年间这些活着的人有的甚至还一直背负着国民党反动军队家属的恶名，此时见到这样的通知书其心境罄竹难书（此事随后还有求博联博友支持——另文表述）……

活着的意义是什么，这里面可能有些政治口号或符号，与在领导席上大腹便便讲道理的人不同，我理解从事空中航测的意义是对生命的尊重，那次牺牲的人没有一个想光荣，即便明知是一种危险，他们选择了危险，既有职业的要求（但上机是自愿为前提的），也有良心的使然！那些牺牲在战场的普通烈士，知道冲锋意味着牺牲，但美好的希望在激励着他们，60年过去了……

有时我愿意相信有天堂、相信灵魂的永生，因为在现实中，如果一种牺牲被各种政治的、社会的理由无声无息处理之后，那种想法是对生者的一种安慰，也许是对后来者的引导……

另关于《公开求证：临汾、晋中、太原战役我军干部英名录》一文——因多次改动致系统无法支持！考虑到这篇文章背后有众多网友交流的需求，所以在此建立链接，请朋友点击下图进入原文及跟帖，以便继续交流！谢谢！

（原文作者：山西广播电视总台邢书良邮编030001，xingshuliang@sohu.com）

北美云光影（shanxi）

wangjunjie — Tue, 26 January 2010 09:11:16 +0800

在另一半看天的机会太珍贵了，尤其是老美遭遇罕见暴雪袭击的情况下。

高度1万米的云光影，很迷人！

早晨的霞光让云海多了色彩，也预示着大雪的即将来临。

明暗冷暖点线面（shanxi）

wangjunjie — Tue, 26 January 2010 09:01:21 +0800

曾经因博友相约登箭扣长城未成而有所遗憾，后来发现相比较邻省较为完整的长城，其实山西境内的长城给我的视觉享受更丰，启发也更多。在残存的点线面之间我看见了历史的沿袭……

很少见现在决策者表述心里的文章了，难以沟通就不沟通了，影响大小或成绩好坏时间会做出证明，人们会从点点滴滴、明暗之间、情感冷暖中体会、感知、定性的……

难见笑脸：雪压太行（shanxi）

wangjunjie — Mon, 25 January 2010 23:11:05 +0800

虎年的春天多雪，多得让人感觉把前几年欠黄土地的雪都下下来了，太多了！

希望老天早点露笑脸，就像下图这样（非PS）……

目睹隐形轰炸机后的反思（shanxi）

wangjunjie — Mon, 25 January 2010 21:46:57 +0800

当这个外形怪异的家伙以极低的高度和速度从我面前掠过时，我听到的是周围人群发出的惊叹赞美声，那声音远远超过了喷射发动机的轰鸣……

B2当今航空制造领域的顶尖制作，就在这几秒钟的时间里完整呈现在自己的面前，准确说是第N次展现在美国普通民众面前，它的面前没有国家领导人庄严检阅，也没有配合什么盛大仪式，作为国力强盛之帮，B2在美国国内众多场合更是一个教育工具，一个非常容易接近、也愿意接近的工具，美国人很聪明，在国防教育上也是如此！

这种场景让我想到了似乎熟悉的阅兵仪式，尽管盛大，但距离人们依然遥远；尽管准备充足，足以让媒体连报数月不重样，但很难在事后再在人们、尤其孩子的视野或思维中完整重现，我们是否过分看重了一种仪式的表现，而忽视了它应该起到的作用呢？

在欢呼声中，我看到发达的概念不仅仅是钱多，那是一个完整的、能够彼此监督、协调、持续进步的体系！单纯地以偏盖全的宣传可以迎合一时之需，真正在硬碰硬的时候，谁强谁弱人们自然明白！

喜欢飞行，也喜欢飞机，更珍惜现代科技带给自己的启示！

呼啸而过的岂止是历史（shanxi）

wangjunjie — Mon, 25 January 2010 14:27:46 +0800

物质的东西如果化为精神，其蕴含的力量将变成永恒。这点用来形容这些瞬间凝固的老爷机是比较恰当的，与当年叱咤风云相比，今天的他们一样发挥着战斗力，用我们的话是在传！帮！带！

我们的很多螺旋桨战斗机不是停在博物馆，就是变成了废铜烂铁，这些现象可以类推到许多领域，比如我们很难发现一个单位有着健全的历史记录，上届和下届基本上是不见面的。

再现历史是非常生动的教科书，一个民族可能在某个时期里比较强悍，这很常见，难就难在能一直保持这种强悍，什么叫纸老虎，威风只能逞一时，恐怕是再恰当不过了，但对于这些表演者所在的国度，纸老虎的命名似乎显得有些简单了。

彰显个性的民族是充满活力的，一个文化能冲出国界的大国是具备影响力的，一个只有钱的人或者国家，有时在旁人眼中依然是穷人，可能连穷人也不配，因为与穷人相比，他或它穷得只丢下钱了……

呼啸而过的不仅仅是历史，是一种力量的展示，或者说还有一种嘲弄……

黑白：和谐下的鸟兽比较呆（shanxi）

wangjunjie — Sun, 24 January 2010 23:23:56 +0800

身边博友中不少是爱好拍鸟的，我参与过他们的活动，知道那是一件非常不容易的事，今年的冬天在地球的另一半我也拍到了鸟，自然中的鸟，离我很近，他们与我相处很和谐……

老天减掉了自然中所有的色彩，这可能是这些飞行精灵视野中我的位置，彼此都是一种简单的呈现……

我曾经对雪地中痕迹感到纳闷，是什么东西留下这样的足印，很快它们出来了，我一直在想应该迁徙的它们为什么没有飞向远方呢？

虽然有丛林灌木，但环境中依然能看到许多人为的痕迹，公路将自然分割包围，并重新界定了自然元素的属性，但这些天使依然能保留一种真。

它们不怕我，即使我已经走的很近，用我以前听到的声音说，它们这些鸟可能比较呆！但很快又有事物证明这种呆是这里动物的一种共同属性：和谐下的鸟兽比较呆……

我走的太近了，改变了它们的属性，跑了……

花里胡哨的图书馆（shanxi）

wangjunjie — Sun, 24 January 2010 10:20:24 +0800

在冬日的午饭时刻，我走进了美国一所高校、确切说是中部校区的图书馆，这所高校曾设计过哈勃望远镜，在美国位列前沿，时间短暂，留取了一点瞬间权当日记。

在国内自给也居住在一所高校内，对学校的图书馆也频繁光临，与之相比就是有用的信息通报少了很多，在这所学校图书馆里发布的活动信息很多，花里胡哨的……

要说舒适的环境这里还真是读书的天堂，设计布局都很人性化。

我记忆中的图书馆很少有类似咖啡屋的场景，或许在我们一些内陆城市里，咖啡屋只是有钱人聚集商谈秘密或交流感情的地方，而在这里，据说很多学者就是在咖啡馆中的交流中，获得启发，进而实现进步的，比如基因的话题……

这所大学里的国旗真不少，图书馆里挂的，有的我认识，香港区旗也在其中，亚裔的学生都比较刻苦，相比较美国学生的活泼浪漫，我所接触的华裔学生都十分钻研。

奶牛听音乐能多产奶，学习时听音乐的场景我没拍上，但确实是看到了，让人心灵安静的环境氛围，体现的是一种关怀。听着各种语言，朋友说这里有七、八十个国家的学生在一起，感觉地球已经成了一个屋子，人才在这样一个小小空间中聚集，难怪这个国度会有那么强大的国力，看来有时一个地方人群中的语言种类也可以升格为衡量生产力的标准了……

青春毒药（shanxi）

wangjunjie — Wed, 20 January 2010 10:13:11 +0800

简易的工具背后是简单的思维和空虚的灵魂

留学生：不一样的春晚

wangjunjie — Wed, 06 January 2010 23:45:56 +0800

尽管从专业的角度讲，他们没有顶级的光环；但从赤子之情的角度看，他们的节目无疑是我看到的最棒的……

学习成绩的优秀并不代表就可以改变命运，走出国门的他们在思念家乡，也保存着那份真实的记忆……

美元的价值是相当于硬通货，留学生们的收入并不多，但他们仍然在捐助着国内希望上学的贫苦孩子们……

花样年华里的苦涩与甜美用言辞是难以一言难尽的，那就用肢体和音乐来阐述吧，漂泊的美丽与漫长的孤寂相伴，国内人是很难理解独在异乡为异客的苦楚的……

80后的标准队礼，让自以为专业的我颤抖了双手，他们心中仍有我们相同的特色和记忆

国粹的魅力放在任何一个地方都是美丽的，在遥远的地方，情感的张扬拉近了时空的距离，让我瞬间回归故乡……

没有大型的摇臂伺候，也没有明星的捧场，更没有娱记的夸张，但节目已深入我的内心

嘻嘻哈哈！活力奔放！留学生活！别具特色！他们很孤寂，因为黄色皮肤注入了太多中国元素；他们爱情难觅，因为学业的压力和生活的环境，让心境难以平静；不少的他们对未来依然迷茫，因为地球村里如今比较动荡；他们想念家乡，也希望中国能健康发展，多一些强大，会让他们更坚强！

制高点上的阳光（shanxi）

wangjunjie — Fri, 01 January 2010 17:54:59 +0800

星星之火虽弱，但联动却可以燎原；烽火台不大，一点预警也能牵动全身！

作为整体的组成部分，置身其中没有别的选择，不管是享受撩人的夕阳，还是面对战争的警报……

访客带来的问题：英雄的时效性（shanxi）

wangjunjie — Thu, 31 December 2009 17:00:25 +0800

上图是我转发《褒扬刘胡兰之肇始》后收到的部分网友跟帖，很明显他们对文章所提的那个时代的英雄产生了强烈的怀疑，用已经俗烂的话语说，提刘胡兰触动了人们敏感的神经。

自己是听着这样英雄故事成长的一代，相信大多数博友对这样的英雄故事并不陌生，在当记者走访那些栖身荣军场所的老军人时，时刻能感知他们身上的英雄气概，这些精神财富曾激励无数人前赴后继，为共同的目标奋斗，应该说在那个时代他们的价值是无可置疑的，这些精神品质也影响了相当长时期里的更多人为社会和国家多做贡献，即便在当前提倡经济为中心的氛围中，也应该在心灵中为他们保留一些空间。

看到博友的言论，不免想到现在我们社会面临的诸多问题，腐败和不公应该是其发表此言谈的主要原因，很明显，造成人们怨声载道的对象不是刘胡兰式的人物，我想恰恰相反这些对象如果放在60多年前，应该就是那些临阵变卖自己灵魂的人物，我们可以质疑周围每一个人，但前提应该是有尺度和标准，方向把握不好，很有可能就把枪口指向了我们普通民众自己。

刘胡兰的倒下不单单是为了她自己，当时战火纷飞的环境下，可以选择苟且，也可以慷慨赴义，普通民众投身拼杀战场，并能以大众利益为前提做出牺牲，这样的品质在我们当今是需要传扬的，当时能培养无数刘胡兰式英雄的政党，也是我们时代所必须拥有的。

革命党和执政党有所区别，面对枪林弹雨、流血牺牲，谁是英雄、谁是败类，很容易区分，那时敌人就是最好的试金石，英雄身上的价值也得以充分体现，这种精神在任何时候都是有其积极的意义，我们不能因为眼下执政党中出现腐败而否认历史上英雄的价值，将时效性与之挂钩，只会让价值标准更加媚俗，结果只会让我们的社会环境失衡，英雄付出的生命代价也会随波逐流，失去作用和意义。

试想如今如果我们坚持刘胡兰式的做人标准，敢于为真实、平等和公正而努力，我们的社会又何尝不会更加健康。面对问题，我们需要的是冷静的思考和坚决的行动！抱怨不能解决根本，只会让灵魂更深度地迷失！

附《褒扬刘胡兰之肇始》原文链接：

震撼的痕迹（shanxi）

wangjunjie — Mon, 30 November 2009 23:13:16 +0800

冬季的阳光非常稀缺，渴望变得非常奢侈，耐心等待后有时会遭遇惊喜！

浮在云海中的标徽（shanxi）

wangjunjie — Mon, 30 November 2009 10:39:51 +0800

空中看日本是从来没有过什么的奢望，虎年的第一天，从空中看见了日本的标志，一个没尖的山。

孩子眼中的一座山（shanxi）

wangjunjie — Thu, 01 October 2009 17:11:41 +0800

孩子放假了，有时间给我讲学校的事了，刚上一年级还分不清太多东西，但对冷暖、贫富、城乡还是有一些概念的，有一篇课文他印象很深，给我背诵了好几遍，内容是：大山里的孩子想走出去，到北京天安门看升国旗!

自家孩子去北京已经很多次了，但我还没有对上机会让他看升国旗，多方面的信息让孩子对升国旗的事情非常仰慕。相信这点对于那些大山里的孩子更是梦想——走出大山看升旗。这让我想到我拍摄的几张照片：一个是弯弯的小路，一个是杂草丛生的村舍。又是一年春来到，我们高歌发展主旋律，但身边那些大山里的孩子什么时候可以走出来看看世界呢？真正走出来时除了壮观升旗仪式外，是否还有更多惊讶在等待他们呢？

老师说：

沿着弯弯的小路就可以走出大山，

遥远的北京城，

有座天安门，

广场上的升旗仪式非常壮观！

我多想去看看！

我多想去看看！”

草芽尖尖我是春天（shanxi）

wangjunjie — Sat, 28 February 2009 15:18:14 +0800

小年到了，孩子面对我买回来的鞭炮和焰火，高兴地为我背了一首儿歌，其中的“草芽尖尖，我是春天！” 颇让我感动：事物虽小，但显现的生机和趋势却不容忽视；孩子不大，可春天的暖意和机遇已进入他的视野……

这又让我想到了脚下的黄土地，想到了我视野中的一点点变化，夕阳下的微风摇曳着现代工业的嫩芽，能量在悄然中发生着转变，无际的旷野成为力量蓄积的新空间……

特别是今天博联举办的2009十大博客的颁奖让我感动，虽然博联还不是很强大，但它正在用实力迎接属于自己的春天……

夕阳：自然中阳刚的色彩（shanxi）

wangjunjie — Sat, 31 January 2009 23:57:03 +0800

平凡中并不缺乏力量，只是观者选择的时机不同，感触到的也就不同，黄土地上的色彩很多时候藏在尘埃之中，当气流吹散云雾时，钢筋铁骨就展露出雄性的力量。这点经常在现实生活中也能感知到，民航飞机高高在上，也就难得一睹基层的真实面目；埋头做事的人未必一定有着成就的光环，一个扎实做事的团队拥有的力量，更不是简单停留在书面的报告上……

GDP中的海市蜃楼（shanxi）

wangjunjie — Thu, 01 January 2009 22:07:55 +0800

中科院报预测2010的GDP增幅是10%，我马上想到了海市蜃楼这一成语……

飞过黄河的记忆（shanxi）

wangjunjie — Thu, 01 January 2009 20:51:24 +0800

自己参与策展的《人说山西好风光——大型航拍山西摄影展》即将顺利进入第三天，暂获各方好评，让疲惫的心灵得到一点补偿，想起自己的心灵家园已经荒芜多日，急着来这里打扫一下，顺便送上几张未及处理的参赛作品原稿

正在喘息的大地（shanxi）

wangjunjie — Thu, 01 January 2009 15:06:28 +0800

俯视山西的情景随时间不同而感受不同，这几天的回暖让我想到曾经面对的一次深秋降温的景象，在平原高山间气流和雾气的涌动仿佛让大地具备了生命的活力，起伏间让人看到了一种雄浑，一丝丝寒意中渗透着一种肃杀。再娇艳的花朵都将面对枯萎，再美貌的生灵都会走向衰亡，相比较大地仅仅是做了一个小小的喘息而已……

黄河长城：重复的力量（shanxi）

wangjunjie — Mon, 01 December 2008 14:24:08 +0800

2005年初我带栏目编导去偏关采访，有机会一睹黄河长城，狠狠地拍了不少，播了、也忘了……

很久之后的今天又看到了这张片子，不过此时自己已不再作电视片子，眼前的风景变得不再激动人心，因为已经拍了，看似精神占有了，实则却是模糊了、丢失了……电视的流水作业有时很难让人静下来细细琢磨，电视发展要求变化迅速也没有时间留给自己去整理以往，相信很多同事都有这样的感受，忙着工作了许久，除了一些记忆外，才发现自己变得一无所有：时间没了、素材没用了、钱挣了又花了、精力也消失了、自己已经快是40、50人员了，该被淘汰了……

看黄河水流不断冲击沿途的高山峡谷，劈开道路直奔大海；看长城烽火台间隔布置，烟火中传递信息，感受到了重复的力量，调整中的重复、有目的的重复、有方向和标准的重复……

云与日：云上和谐云下较量（shanxi）

wangjunjie — Sat, 29 November 2008 10:23:42 +0800

最近看博联外交方面的博文感触很多……这让我想到我曾经碰到的天气现象。

在山西北部，可以说是塞外遇到的夕阳，从地面看是云与日的较量，从云上看却是一片和谐。现实中我们也经常有这样的感触和遭遇，要了解真实全面的情况，需要上下联系，多方思维，片面的认知是有危害的。

热气球上俯瞰碛口古镇（shanxi）

wangjunjie — Thu, 27 November 2008 12:30:44 +0800

晋商曾经照耀这里成为远近闻名的商业中心。去过几次这里，破旧商业街留存的昔日繁华已很难辨认……

秦时明月汉时关（shanxi）

wangjunjie — Fri, 21 November 2008 23:07:48 +0800

资源不等于资本，资本并不代表资源；有钱不等于富有，富有未必就是现钱，文物大省的今天并不意味着明天依然是拥有文物资源，挖吧！挖吧！反正过不了多久，总有个完了吧……

长城（shanxi）

wangjunjie — Thu, 20 November 2008 09:24:17 +0800

飞过平遥古城的瞬间思考(SHANXI)

wangjunjie — Wed, 19 November 2008 20:45:22 +0800

在许多人眼里平遥古城已经成为山西的象征,但换个角度看平遥给山西的摄影节带来什么新鲜的营养呢?山西摄影因此而又有多少提高呢?

速度：小人物眼中的大道理（shanxi）

wangjunjie — Sat, 01 November 2008 23:20:43 +0800

经常感受不同的速度，经常在不同速度中感受不同的道理，曾经和自己的一位领导讲起速度，对话中曾提起一种合理速度是超速——不符合规定的速度（尽管路况允许），适逢环境变化，彼此感触都在不言中，哈哈之后，颓废之情顿然消失……

身份卑微，有时偏爱讲道理，不是为了让别人听，其实是在说服自己。

看和谐号的直线运动和高档车在高速上的弧线运动，其实都是异曲同工，现实中路径选择的权力很少在自己手中，当眼前是一条曲线时，谁敢说这是一条慢车道呢？

在空中看跳伞（shanxi）

wangjunjie — Fri, 31 October 2008 15:11:30 +0800

悬崖下的梦想大道（shanxi）

wangjunjie — Fri, 31 October 2008 12:44:58 +0800

又开始飞行作业了，今年的夏季非同寻常，高温天气让山间气流异常活跃，强对流经常把飞机瞬间扬起又转眼摁下；身旁周围都是普通人，也是为社会正在做出无私奉献的人，希望有一天能有机会把他们介绍给博友和社会，这可以说是自己埋藏内心十余年的一个梦想……

眼望脚下，悬崖峭壁密集分布，隐约发现沿着悬崖峭壁有着一条延伸的白线，猛然间认识到这是山区人正在建设的通向外界的公路，山高林密割断不了人们的希望，流血流汗成就的是心中的梦想，天地间虽没有言语的交流，但彼此间却又那么相似……

这是我们在黎城拍摄到的风光，该县属太行山腹地，四面环山，地形复杂。北部山区地形奇特，丹霞地貌，东南、西南部丘陵起伏，岗坡势缓，是八百里太行雄奇风光独特的一段，素有“太行画廊”、“世外桃源”之称。境内海拔在1000米以上的大山有80余座，其中板山、黄崖洞、性空山、杨歧山、广志山等较为著名。人民大会堂“山西厅”的核桃木刻“太行日出”的原景，就采自该县板山风景区。

简单之举：推老鹰回机窝（shanxi）

wangjunjie — Wed, 22 October 2008 23:34:43 +0800

每次返航后，只要有时间自己都要参加推飞机进机窝的工作，运五飞机不重，但也需要7、8个人一起使劲才能推动；虽然运五是老式飞机，性能已经过无数次检验，但机务工作还是繁琐、非常辛苦，航前航后的检查工作很多，什么时候飞行安全都是第一位的……

参与地勤工作起初是玩性使然，后来发现实际中有许多地方值得借鉴，比如擦飞机看似很简单，但机务却非常细心，不是怕擦不干净，而是擦的过程也是检查飞机状态的一个过程，这还相应了那句话：外行看热闹，内行看门道。有一次我们起飞前，发动机的一个问题，还就是在这不起眼的举动中发现了……

平时在工作中，有许多场合类似地勤的工作场景，简单繁琐中总是磨练人的意志，坚持好的作风就会成为好习惯，好习惯也就保证了平安、高效……

登高望远洗尘埃（shanxi）

wangjunjie — Tue, 21 October 2008 19:33:36 +0800

五台山的景色诱人也育人，什么样的人来这里都有可能新生许多愿望，不管好的、坏的，好人相信老天总会照顾平衡，给自己一个机遇；坏人可能会想，你都给我一次机会了，为啥还吝啬再一次呢？对于后者，也许放纵也是一种惩罚，就像点一支高档烟在公众面前显耀身份的官员被掀翻在地一样；而对于前者，等待可能会激发更多的关注和动力，如同网络即将战胜电视一样，当传统的电视还在为收视率拼命时，网络的战国时代已逼近秦一统天下了。

蓝的醉人是丛山峻岭（shanxi）

wangjunjie — Tue, 21 October 2008 17:09:48 +0800

春天来了：想起那年五台山的雪（shanxi）

wangjunjie — Sun, 19 October 2008 16:58:24 +0800

不知道五台山申遗的情况怎么样，很多老百姓已经从核心景区搬迁了，搬迁工作进展应该是很顺利的，当地政府带头，没有听到老百姓多少怨言，希望今年的五台山更加美丽……

首都没有省会黑（shanxi）

wangjunjie — Fri, 03 October 2008 15:09:15 +0800

上图是国庆的北京夜景，下图是国庆时的太原夜景

60年发展变化，都在神圣国土下，都在为发展而奔波，同是和谐盛世，相距不过六、七百公里，但是差距是那么明显，我不敢想北京周边省份有多少夜晚是如此，朋友在一起开玩笑说，外敌攻击中国，只需几个弹头，中国就回到60年代了……

十二的不同喜乐（shanxi）

wangjunjie — Wed, 01 October 2008 23:15:51 +0800

一起共事的同事的孩子过十二，我去帮了一把，现场设备不少，自己得空记录了为人父母的快乐，自己也是有孩子的四十岁的人了，看着同事沉醉于快乐的情景，突然想到基督教里的一个名词——喜乐。一种持久的、愉悦身心、健康的快乐。

有什么能比看着孩子成长还快乐的事呢？祝福孩子！祝福为家庭奔波的人！

飞越:冬日山西古长城(SHANXI)

wangjunjie — Wed, 01 October 2008 22:59:25 +0800

战天斗地的背后是无知（shanxi）

wangjunjie — Tue, 30 September 2008 15:05:29 +0800

我们忘却了人背后还有更伟大的力量，我们以决策和建设的名义淡化了道歉的意识，也由此抹去了普通人存在的基本意义……

人越是普通就越要承受来自人的变革的代价，这是眼前的不平；而毁掉自身存在的平台却无所畏惧，让人联想到法国皇帝的至理名言——我死之后哪管洪水滔天……

有些人意识中似乎已经成为主宰，忘却了自己只不过是造物主手下的尘埃生灵，时间是衡量一切的标准——如果上苍能给人多一些时间的话——在缺乏信仰的心灵面前——这句话没有什么说服力。

现实，人们需要相信比人还有伟大的存在，不过肯定这不是钱。

下一个60年：又会是怎么样的辉煌呢？（shanxi）

wangjunjie — Mon, 15 September 2008 11:15:29 +0800

权威媒体高潮一个接一个的60年宣传让自己目不暇接，中国的文人非常伟大，极尽全力宣传丰功伟绩，让人们尽情陶醉于幸福的海洋，这样做不错！但我想到了奥运宣传，全国上下那么多媒体付出了更多的努力，但现在社会影响剩下些什么呢，高速发展下媒体的责任是什么？难道仅仅比谁吹喇叭吹得高，谁在真心为这个社会的未来着想，谁在为未来的收视率设立精神标准？

近来整理60年前战争资料，看到以往我们拥有的战斗精神不是几个字概括、反复组织学习能达到的，因为枪弹面前没有给你玩虚假的机会；干部就是先干一步，先冲一步，特别是网友张京安提供的其父战争年代的回忆录，上至司令下至普通战士都是那样的激情满怀，他们为什么而战，是为了平等自由而战，是为了活得有尊严而战；他们攻击的是什么，是腐朽权贵加官僚，他们愿意付出生命为理想而战，他们没有成堆的学习材料来引导，因为身边根本不缺少学习的楷模。

人生没有第二个60年，我们得幸能一睹60大庆的风采，但忘却了根本也就意味着一种单纯的消耗正在进行，当仅靠文字来鼓噪欢庆成为主旋律的时候，我们应该看到一种危机正在形成，基层看到繁华的宣传与自己实际感受的差距，会让落差不断的加大，单传宣传的垄断可以形成一时的舆论高潮，但没有说出来的声音会更具传播的影响力，我们身边可以看到的英雄楷模与以往相比是少是多，人们自有公论，60年来我们丢失的东西会给未来的60年带来什么样的影响呢？没有人说并不意味着不存在，法国皇帝说出的死后不管洪水滔天的言论，在今天金钱至上的环境下大有人在，没有约束欲望的人就是野兽……

希望下一个60年会有更多精彩，但媒体一边倒的宣传盛世气氛，只能让忧虑增加，我们为什么要回避，回避真能换来再一个60年精彩吗

诺贝尔奖标准之重新审判（shanxi）

wangjunjie — Thu, 28 August 2008 22:12:47 +0800

最近看到两则消息，不经意间对比后，有了一种想法，也想到以往的一张片子：一是诺贝尔颁奖出现华人但不是国人，二是国内有媒体报道我们科研实力位居世界第三（仔细看是科研论文发表量）……

对比中肯定有一个标准的问题，国外为什么老出诺贝尔呢，或许因为诺贝尔是外国人，外国人用外国人的标准；为什么我们科研实力会达到世界"第三"呢？自然有国人衡量的标准，也许是特色的标准。那么盛世之后引领世界的中国应该如何引领世界科研呢，我想现在就应该推出我们的诺贝尔标准，最起码应该看其写出了多少中国级别的论文，一年发表了多少篇鸿篇巨著……

此后还应该对获得中国诺贝尔的人员建立跟踪记录，看什么时候成为重点单位的领导，还有是什么时候给予学部委员、什么时候获得国务院津贴、什么时候电视台开辟专门的论坛进行宣讲等等……

什么叫荡气回肠，什么叫小肚鸡肠，对比一下大江大河和小河流水的自然河道，应该看到一种关联和标准；既然我们正值盛世，当然标准应该出自中华大地，科学应该是第一生产力，我们应该为世界第一经济增长体确定第一生产力的标准。

最后我们还应该看到科研生产力的效益，我们有世界第三科研实力，成果转化为市场，我们自然就拥有了世界瞩目的财富，外汇储备达到了第一，诺贝尔真是算不了什么，他们的评委应该尽快组团来华考察，一次不行，我们欢迎他们来多次，直到他们改正错误为止。

彩虹的约定（shanxi）

wangjunjie — Fri, 15 August 2008 13:24:39 +0800

荒芜了多日的家园呼唤着自己，天空中彩虹划出了美丽的约定……造物主是如此的神奇！匆忙中整理瞬间的印记，问候博友！

柱状图：经济增长节奏（shanxi）

wangjunjie — Thu, 31 July 2008 23:14:33 +0800

服了年大六后：我知道该和谐了……（shanxi）

wangjunjie — Thu, 31 July 2008 19:15:12 +0800

因为年大六先生的风怒，我已决定删除我的一篇博文内容！

我认真反思认为：口诛笔伐无益现实的变革，自吹自擂也只会招致自残！维护和谐环境很重要。

我不清楚年大六先生是什么样的人，在军事和政治理论上他有很强的见解，有时具有很大杀伤力。说真的，大多时候我不懂他在说什么，这次因文章他说到了“清洗”我，太让人震撼了！职业履历中经历生死考验已有过几回，让人感觉这样的国人谈问题太有意思了，不过对与年大六谈政治话题烦了也不敢了，今后还是和博友一起看风景吧！

或许您不知道年大六是谁，我在社里搜索一下，还很多他的痕迹，基本上所有对他的评价我都有过，应该尊重这样的网友，他说的有的我不懂，但会慢慢理解，说得对的，比如说体制内的问题，体制内的人应该走内部渠道，这让我明白了许多，我现在马上就改了，安全了！

有多少可以重来：再见罪恶曝光于天下（shanxi）

wangjunjie — Thu, 31 July 2008 11:20:38 +0800

当黑龙江铲除毒品原植物的信息经新浪网报出的时候，本来是应该多少让自己惊讶的，但只是简单的一读，心情倒也平静了下来，这些毒品问题我们曾经很好地解决了；但就如同其他类似老问题新面孔一样，它们又出现了，而且往往是轻描淡写地报道，模模糊糊地指责，无的放矢地解决，公开透明地模糊对待，结果问题就越来越明显了。

在对待毒品种植问题上，似乎这样的怪圈正在显现，深山里种东西不是非常容易对付的事情，光靠公安民警和卫星是解决不了问题的。

被人忘却的原罪（shanxi）

wangjunjie — Sat, 26 July 2008 11:05:25 +0800

自然中的人是地球的病毒，造物主造人的目的到底是为了什么呢，如果是为了毁灭，那为何又要造出来呢，没有人见证亚当夏娃吃的禁果，但现实却到处可以看见人的罪孽。几十年的生命旅程，上苍已为每个人规定了固定的摄入能量，多了得富贵病，少了也挨饿受冻，即便是多吃多占，也得劳神锻炼身躯，为什么我们不能正视自己的现实呢？

上苍想要其灭亡，必让其疯狂！

塑料境界：薄膜覆盖下的大地（shanxi）

wangjunjie — Mon, 30 June 2008 10:48:19 +0800

坐看太行大山（shanxi）

wangjunjie — Mon, 02 June 2008 16:18:21 +0800

矿区的春节冷吗？（shanxi）

wangjunjie — Sun, 01 June 2008 09:40:10 +0800

他们不是煤老板，他们的生活与煤息息相关，煤老板的生活水平与他们无关，今年经济不景气，刚刚好起来的矿区生活又受影响，一冬无雪，春节又至，他们的春节冷吗！

不经意中的改变（SHANXI）

wangjunjie — Sun, 01 June 2008 08:14:20 +0800

人走到那里，那里就会发生变化，黄河沿岸的水土流失有自然的作为，也有人的痕迹，失去了绿色，也迷失了家园……

天人合一的和谐构成（shanxi）

wangjunjie — Sun, 01 June 2008 06:24:09 +0800

没有仔细研究过中国的哲学，只知道有这么几个字可以用来解释下自己的感触，黄土地上人为的痕迹与自然侵蚀的痕迹有许多地方是相似的，从纹路的走向、从力量的延伸都可以看到这点。

在平遥古城热气球上给博友拜年！（shanxi）

wangjunjie — Sat, 31 May 2008 13:01:45 +0800

好久没有坐飞机航拍了，拿出在平遥古城热气球航拍作业来祝福各位博友！牛年牛！过年好！

建筑元素小人书（shanxi）

wangjunjie — Fri, 30 May 2008 19:09:20 +0800

建筑工地的局部让人遐想无边，一年多前记录它时没有感觉，只是感觉好奇，最近看时，那里已经成为新的高楼大厂房了……它比不上艺谋的画卷，作为普通人的瞬间，充其量只是小人书吧，不过社会的变革还真是在这些小人书中慢慢酝酿、慢慢变化。

片子是我们去年完成空中专项任务返航机场途中拍的，当时离地面不到百米。

代县古城俯瞰图（shanxi）

wangjunjie — Thu, 29 May 2008 23:21:30 +0800

因为航空作业的原因，每年都要到代县一带空域，当然县城是少不了的，古时兵家必争之地，如今留存下来的文物还不少；倒是现在要留给今后的是什么就很难说了……时值元宵佳节，我们又赶上部门出差，想家啊！借博联宝地，遥望家乡，为博友送上真诚祝福！元宵节快乐！

代县，春秋时属晋，战国时属赵。秦立广武县，西汉广武县属并州太原郡。东汉改属雁门郡。三国时为雁门郡治。隋开皇五年雁门郡改称代州。明洪武二年始改代州为代县，清雍正二年升为直隶州，属山西省政司。民国元年改为代县，属置雁门道（民国十年废道署）。

代县是中国历史文化名城和中国农民画绘画之乡。境内名胜古迹达217处，其中属省重点文物保护单位45处，包括古文化遗址8处，古墓葬10处，古建筑22处，其它5处。总体格局为“一心三线”，即以代州名城景区为中心，北向串联雁门关景区延伸至大同云岗旅游景区，南向串联赵杲观森林公园等景点延伸至五台山旅游风景区，东向串联杨忠武祠、七郎墓等景点延伸至五台山旅游景区。较为闻名的有：中国历史文化名城——代州古城；长城第一楼——边靖楼(楼悬“声闻四达”巨匾为亚洲第一匾)；与鹳雀楼齐名的南楼遗址；中国名塔——阿育王藏式塔；中国长城文化瑰宝——长城第一古关——雁门关，包括两关、四口、十八隘、十二联城、三十九遗址等中国古代规模宏大的边关军事联防工程；北宋爱国名将杨业祠堂——杨忠武祠及北宋爱国名将杨延兴之墓葬——杨七郎墓；国家级森林公园——赵杲观森林公园，包括三晋第一观——赵呆观及附属景点和天台山自然景观；净土祖庭东晋佛学大师释慧远说法之场——白仁岩禅寺；山西保存最完整、规模最大的文庙——代州文庙；中国名刹——凤凰观；晋王李克用墓；佛国五台山北衢——峨口白云寺；中国民居文化瑰宝——代州民居；中国北方园林文化瑰宝——代州古花园遗址，包括明侍郎吴嘉会所筑南园遗址、代州冯氏家庭所建知园、东园、西园遗址、明兵部尚书孙传庭别墅映碧园遗址、明通政使张崇礼所建考盘园遗址、周玳建元宝池花园遗址。革命纪念地有：周恩来与阎锡山谈判旧址太和岭口窑洞；雁门关伏战战场遗址；夜袭阳明堡飞机场遗址；毛主席路居代县纪念馆

美人鱼与石头的故事（shanxi）

wangjunjie — Thu, 29 May 2008 09:43:04 +0800

在汾河水库幽静的湖面上，有一艘小艇划破水面……在上苍的眼里或许人也是一只会玩水的鱼.

俯瞰龙城：蚂蚁车市（shanxi）

wangjunjie — Thu, 15 May 2008 21:05:24 +0800

太原的旧车交易市场在万柏林区北面，这是星期六的场景，外面道路的冷清和里面的热闹形成鲜明的反差。都说发展轿车产业，有砖家分析，中国人如果都开上车，地球都受不了，或许这样的话有些过，不过，发展公共交通事业和城际铁路地铁应该是比这好点……买了卖了……比较麻烦！

广武城的方块地界（SHANXI）

wangjunjie — Thu, 01 May 2008 15:00:30 +0800

山西省的山阴县，有两个看上去防卫森严的村子，高大坚固的城墙把它们围了起来，四周还保留着众多的古代军事设施。它们相隔不到10英里，都叫做“广武”，后来人们不得不在它们名字的前面分别加上“新、旧”来区分。在汉语里，“广武”的意思就是使武力更加强盛的意思。

现在看到的两座广武城在明朝初年重修时，是被长城一起联结的，但是这些长城后来很大一部分被破坏了。

生存的圆圈和发展的捷径（shanxi）

wangjunjie — Wed, 30 April 2008 13:40:37 +0800

黄土地上的日出而作、日落而息是有着悠久的历史的，在看似简单的圆圈里生命在一代代延续，悲喜哀愁演尽无数情感故事……

圈起来的人生是一种自我循环，有时就如同大洋中一片孤立的小岛，生态平衡，一片和谐；外来物种的入侵有时并不是主动上门，也许是圆圈内部的一种本能渴望发展的结果……

看似新生事物的新面孔也许是早已被证明没有任何价值，只是圆圈里的生物不曾了解，就如同南方的水葫芦泛滥一样，发展的捷径会瞬间打破圆圈制衡链条，封闭的世外桃源也可能瞬间变成现代进行时的人间地狱。

打破圈圈、谋求发展是非常诱人的理由……

心态：熊掌和鱼兼得的时代（shanxi）

wangjunjie — Fri, 25 April 2008 11:34:31 +0800

经常看到人的名片上罗列了一堆头衔，不时也为如何称呼面前人物而头疼，精英是学者、还是专家、或许还是领导，人无完人的时代结束了，熊掌和鱼兼得的时代到来了；而另一面是，人不是人的时代开始了，熊掌和鱼兼失的时代拉开帷幕了……

眼熟：我是黄河！我是黄河……（shanxi）

wangjunjie — Wed, 16 April 2008 13:45:29 +0800

不是整理片子还真无法联想这两张片子，一种自然的循环，另一种是经济的循环，路径相似，仿佛听到儿时看的老电影：长江！长江！我是黄河！我是黄河！……

高度:影响苦闷的标准（shanxi）

wangjunjie — Tue, 15 April 2008 08:11:43 +0800

现在行业竞争激烈，虽然无枪无弹，但每天感触依然是在战场上冲杀，经常听到上下级在谈论自己对危机的感言，也不时为彼此间苦闷标准差异而感到惊叹！虽说都是为了工作在付出时间，但每个人对付出后的遭遇与收获却看法迥异，位置高的人，因为视野的宽泛，在得到的同时更知道失去和差距，甚至轻微的山风也能让其感知暴雨的来临；位置低的，稍给阳光就灿烂，就如同山里最先绿的树木，低处的看不见远处的危机，而高处也无法体会低处稚嫩的浪漫，远处的人欣赏这里因高度差异出现的风景，但却很少有闲心去关心高低世界间的问题，或许有一天外来人感觉:给我一个机会，我会擦除这些差异，给你们高低之间一种惊喜！结果是荡除了自然的高低，建起了人工的风景……

文中插图：飞行高度2700米，地点：山西忻州宁武芦芽山长焦拍摄

我们应该向动物学习生存求发展（shanxi）

wangjunjie — Tue, 01 April 2008 15:26:11 +0800

经济危机下，各方都在为振兴本国经济出招献策，面对不断出现的刺激政策，偶尔听到国外有裁人不减科研创新的说法，让人感到震撼；我们现在也不断搞商品下乡，也在刺激消费，但总觉得这里少了一点东西，单纯以增长率来看待振兴是不够的！

看杂志知道生态经济学和市场经济学是两个不同的概念，前者更使人象自然界里的动物一样与自然和谐相处，而后者的追求是不断挑战脆弱的自然平衡！国家金库里多了金银，但我们的环境却被摧残的几近崩溃；没有生态平衡观念引导，社会生产变成了掠夺，人们致富的结果是对未来的无所顾忌，有时想在这样的思想状态下发展是可怕的，换我宁可停下来，重新选择发展的道路，也不会让发热的经济之车再沿以往道路前进了……

每每俯视脚下的土地，绿色总是被不断出现的黑色、红色等侵蚀；偏僻山区出现的振兴迹象往往就是污染和破坏环境的开始。看《潜伏》最后一集时有这样的场景给我影响很深：天津即将被解放军攻占，保密局队长李涯征求特务流下来潜伏时，女特务说她需要很多钱……李涯苦笑着说：要多少拿多少，过不了多久，钱就没用了！！！

60年：碎片黄土高原小山小坡（shanxi）

wangjunjie — Mon, 31 March 2008 09:27:14 +0800

没有江南的秀色，却不乏北国的刚毅；四季分明的景象，个性十足的张扬。山西的大山不算高，故事倒是不少，每个朝代都会在她的身上留下自己的印记，闲来细看古时建庙弘扬思想，或者传播信仰；近代修碉堡建工事，巩固自己势力地盘，1949年后工程遍地，黑色泛滥，能源线路散布祖国东西南北……

俯瞰：太原百姓来之不易的铁路客运专线（shanxi）

wangjunjie — Sat, 29 March 2008 10:47:26 +0800

山西人终于快享受铁路客运专线的待遇了！

山西人终于可以在铁路上得以提速了

山西人终于不用再跟煤抢道（又抢不过）而窝火了

怎么表达心情呢：用赵本山小品的话，我谢你****……

具体讲：4月初，太原火车站将增开太原至哈尔滨、厦门直达列车；太原至成都、宜昌列车将从绿皮车换成空调快车，行车速度将得到大幅度提升。同时，由于扫尾工程复杂等原因，石太客专动车组开行时间预计延期至4月。
石太客专动车组列车开行之初，太原至北京西将开行9趟动车组，太原至石家庄开行7趟动车组，太原至郑州开行1趟，太原至沈阳北开行1趟。到6月左右，石太客专开行的动车组列车预计会达到29趟, 其中太原至北京16趟。

同时，之前运行的太原至北京西 K609/610次、K612/611次列车，太原至阳泉6050/49次列车将会停运。太原至杭州、太原至青岛两趟列车将从普通列车改为K字头快车，太原至重庆北、太原至成都、太原至宜昌、唐山至临汾等线路将由最低等级的绿皮车改为快速空调车。
动车组列车相对于目前在太原至北京间行驶的列车，行车效率大大提升，目前行驶的普通列车从太原至北京约需近十小时，但动车组列车只需三小时左右。动车组列车的开行以及太原火车站增加到哈尔滨、上海等线路直达列车，将会大幅度提升山西铁路的客运能力，百姓出行将会更方便。

蓝色内容有点诱人（shanxi）

wangjunjie — Fri, 28 March 2008 15:38:22 +0800

两图的拍摄不是同一时间，上图是在特殊天气现象中拍摄的，下图是夏季晴天拍摄的，山西的山多，有时山没有了云雾相衬反而显得有些突兀……

山西位于太行山之西，黄河以东。山西之名，因居太行山之西而得名。自古被称为“表里山河”。

从网上看到自家地里的宝贝不少，摘下来数数(历史和自然的成绩居多)：

1中国历史文化名城：大同（第一批）、平遥（第二批）、祁县、新绛、代县（第三批）

2中国历史文化名镇：灵石县静升镇（第一批）、省临县碛口镇（第二批）、襄汾县汾城镇 (第三批）、平定县娘子关镇（第三批）

3中国历史文化名村：临县碛口镇西湾村（第一批）、阳城县北留镇皇城村（第二批）、介休市龙凤镇张壁村（第二批）、沁水县土沃乡西文兴村（第二批)、平遥县岳壁乡梁村（第三批）、高平市原村乡良户村（第三批）、阳城县北留镇郭峪村（第三批）、阳泉市郊区义井镇小河村（第三批）

4国家重点风景名胜区：五台山、恒山、黄河壶口瀑布、北武当山、五老峰

5国家级自然保护区：历山、交城庞泉沟、宁武芦芽山、阳城莽河、五鹿山

6国家地质公园：黄河壶口瀑布、宁武万年冰洞、五台山、壶关太行山大峡谷

飞越绵山景区东南角(SHANXI)

wangjunjie — Mon, 17 March 2008 11:32:07 +0800

小心：“不差钱”救了“姓毕的老爷”（shanxi）

wangjunjie — Wed, 20 February 2008 14:33:15 +0800

因为种种原因，特别是CCTV着火一事，让“不差钱”成为今年流行词的最先者，正月十五疯狂的火舌与CCTV之后避重就轻的淡漠，让许多人只注意到了“钱”和“不差钱”；其实，仔细琢磨我们不难发现在人们熟悉的那个春节小品里，构成故事的核心是“姓毕的老爷”。因为有姓毕的老爷，小姑娘可以上大道，而因为小姑娘即将到来的成名，又启发了更多“姓毕的老爷”的诞生，而更多的“姓毕的老爷”又会维护更多适合“姓毕的老爷”生存的环境，再往深的推演“钱”的现实表现形式可能是能力，可能是技术，可能是感情等等，这些看似非常顶用的“钱”都不是决定因素！因为这期间利益链条的潜规则是“不差钱的”！
在"姓毕d老爷"大行其道的背景下，许多许多的所谓成功人士应该感谢CCTV十五的那场大火，因为熊熊火焰遮蔽了“姓毕的老爷”，遮蔽了本应该最先让人们感知和抨击的“姓毕的老爷”……

照片来自网络

痛心：俯瞰央视失火新楼的历史变迁（shanxi）

wangjunjie — Fri, 15 February 2008 07:50:23 +0800

央视新楼失火令人震惊，正月十五我们紧急出差北京，一路看烟火，没想到到了首都看到了最大的火……许多博友都在痛惜国家财产的损失，我从网络照片和GOOLEEARTH上整理出了从2002年到2008年11月央视新楼建设变化的照片，冷静的地看，这次央视应该反思的地方太多了，由此给09年的传媒界和社会各方面带来的触痛也可谓深刻了，毛病有时是惯出来的，也是宠出来的，有时是得意之后的……

无论央视如何道歉，这次事件对央视的打击是显而易见的，作为新闻媒体的龙头老大，应该是执行国家法律法规的典范，而明知违规偏要实施，更是暴露出央视内部管理的严重问题……正像山西矿难会损害国家形象一样，央视在2009年开了一个非常恶劣的头！

黄河有条乳白的路（shanxi）

wangjunjie — Thu, 07 February 2008 09:55:35 +0800

身为电视媒体人，身处市场竞争中，特别是被电视剧最近激烈厮杀搞的视觉疲劳，冷静之余再看黄河长城的片子，又想到了《潜伏》和《我的团长》两部剧，想到了不久前的那段历史……

不管政治家如何表述自己团体是如何超脱、如何伟大，历史在某个时间总会把真实的一面展示出来，共产党自有伟大之处，国民党也不乏忠勇之士，国难当头，民族大义能荡涤人的私心杂念；政治角斗，贪婪冷血照样能混淆视听……

感谢剧作者的真诚，更应该感谢上苍还让当时人活着留存到今天；相信那些曾为主义拼杀、付出家庭、爱情、亲情的人不曾空虚，活在历史中的他们如同黄河边的长城，给不同的人以不同的启迪……

惊叹历史与现实的惊人相似！

谁在为古老城堡上香？（shanxi）

wangjunjie — Fri, 01 February 2008 09:10:19 +0800

从外形看似点燃了两柱香，在古老的城堡前，人们的精神跪下去了……

放大了看，我看见人们身上金钱的影子了，直耸天空的不是什么文明的渴求，就像没有皮和肉的指骨，再温柔的变化着曲线依然令人毛骨悚然……

60年：发现阎锡山的梅花碉（shanxi）

wangjunjie — Thu, 31 January 2008 09:04:48 +0800

自己没有对60年前发生在太原的战争进行系统的整理，只知道那是解放战争期间打的最惨烈的攻坚战，数万解放军将士血洒并州，为政治而战，为生存而战，为理想而战……太多的理由了，60年过去了，享受成果的人有多少还记得那远去的硝烟和生命呢……

在不经意中我触摸到了一些疑似战争的东西——阎锡山的梅花碉，位置是太原的东山附近，因为拍摄时间比较早，目前这些战争建筑是否留存已经不太清楚了，今年是建国60周年，可以想见今年又是一个多事之秋，拿出历史遗迹照片，不能说是警示，只想告诉……让博友和网友们考证吧。

美国记者曾这样描述：“任何人到了太原，都会为数不清的碉堡而吃惊，高的，低的，方的，圆的，三角形的，甚至藏在地下的，构成了不可思议的密集火网。”

阎锡山苦心经营太原城防３８年，他说：“地球转动一天，我们的工事就要加强一天！”

黄河禹门口：鲤鱼跳龙门（shanxi）

wangjunjie — Wed, 30 January 2008 23:25:33 +0800

鲤鱼跳龙门的传说之地，应该是这里——黄河晋陕交界处的河津段。

黄河在蜿蜒曲折的晋陕峡谷中穿行，一路高歌，冲出河津禹门口后终于得以舒展腰身，傲视旷野了……唐代著名大诗人李白则以“黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门”的诗句，道出了龙门的湍悍水势。

这里也是古来相传“鲤鱼跳龙门”的处所。《三秦记》中就在大鱼集龙门下数千，不得上，上者为龙，下者为鱼的神话记载。传说：“每岁季春有黄鲤自海及诸川争来赴之，一岁之中，登龙门者不过七十二。初登龙门即有云雨随之，天火自后烧其尾，乃代为龙。”今韩城孔庙中有鲤鱼登龙门的浮雕，即这一故事的艺术概括。

不经意间看到了黄河蛇曲（shanxi）

wangjunjie — Tue, 29 January 2008 18:11:51 +0800

蛇曲，是被河流冲刷形成的像蛇一样蜿蜒的地质地貌。黄河蛇曲是发育在秦晋大峡谷中的大型深切嵌入式蛇曲群体，规模宏大，是我国干流河道上蛇曲发育规模最大、最完好、最密集的蛇曲群。

2006年的时候，一名水利专业人士看着我曾经拍摄到的这张片子说到蛇曲时，自己脑海里还是一片茫然，稍后才知道，自己看见了一个非常非常了不起的自然杰作。

力量的延伸未必是直线（shanxi）

wangjunjie — Mon, 28 January 2008 09:15:19 +0800

太行山里的风景很多时候不为人知，毕竟山高水深啊！生活在那里的人们许多时候还背负着贫困；当人们以堂而皇之的开发理由进行改变的时候，往往无视这里自然的平衡，肆意结构着利益的平台……

太行山里峡谷众多，河流落差为开发水资源提供了先天的便利，水电站的建设不仅提供了绿色的能源，也让高峡出平湖成为了新的可能……

情感世界中的一块净土（shanxi）

wangjunjie — Fri, 25 January 2008 21:56:05 +0800

喧嚣中：回到我的心灵港湾（SHANXI）

wangjunjie — Mon, 21 January 2008 23:06:49 +0800

炮声中辞旧迎新，夜色里又回到自己心灵的港湾，相信许多博友都有这样的感觉，结识博联这块天地已不短时间了，很多时候不是感慨博联的发展，而是惊喜自己在这里发现、也包括自己的变化，领会到了静静观察的好处，也在交流中反思了自己；博友钦华曾对我说:长期在一种环境中从事一种活动，会影响思维。这句话让自己颇为受益，而在博联思想间的交流,宛如无形的课堂,百态人生,各类角色......

写博到今天,学习到明天,眼前已没有了绝对的障碍，而只有对道路的选择......

那些被“让”字揪出的灵魂（shanxi）

wangjunjie — Fri, 18 January 2008 20:58:56 +0800

孩子上的学校门前有条刚拓宽不久的马路，可以并行通过两辆车，每天孩子上下学时都要穿过这条马路，自己接送孩子，也要经常过这条马路；时间长了，我又多给自己加了一项任务：下学时，尽可能帮着孩子所在班级老师学生过马路，为什么呢？因为面对排着很整齐的小学生队伍挥舞着的“让”字旗帜，那些华丽、威猛的私家、公家车辆根本就是无视、甚至是傲视驶过……

让一下会让孩子感受到美好，也会让旁边伫立寒风中的成人感受到一种亲近，更会因让而使孩子的明天更美好、让我们的明天更美好……

同样的一个“让”字——让如此多的灵魂瞬间显现，一个“让”字揪出的是我们发展的畸形，一个“让”字让我们看到的是社会的冷漠……

每每看着那些车主看都不看孩子们惊讶的脸就飞过去的时候，自己内心总是难以平静，他们中谁都有过童年，大部分人也会有自己的孩子，我相信这些先富起来或因公受益的人也希望自己的孩子明天会更美好，但当面对一种需要共同维护的成长环境时，他们却用自己的行为，把自己的美好希望彻底击碎……

我们都为发展疯狂，都在为金钱的数字着迷，钱能让一个人占有物质并奢望更多，但失去对应环境的支持，这种奢望最终换的的必然只是绝望……

开学至今已经有好几个月了，我一直努力坚持帮着学校老师带孩子集体过马路，几个月来，我一直希望那些豪车、漂亮的车能停一下、让一下，可惜总是失望；不过几个月来，我也经常被感动，因为那些靠车谋生的普通人、那些出租车司机、小货车司机、运菜的小客货车司机，他们停了下来，他们让孩子感受到了温暖……

这样的对比让我也更担心了：“让”和"不让"对比如此鲜明，仅仅是面对孩子都这样，那么当面对利益和金钱时，那些冲锋在前的车主们，会“让”吗……

急:但难得歇一会儿(SHANXI)

wangjunjie — Wed, 09 January 2008 22:24:05 +0800

国家派艺术家慰问山西矿工,国家急了——多出煤啊!山西老百姓热情捐款，几天下来数字就是千万元爱心——咱也急啊！可是山西周围都是大山，出省的路太少，等级也不是太高，这些车碍于冰雪出不去——太让人着急！总结，欠山西的东西不少，这时都显出来了，急啊！煤啊！！！

高原上的半岛he黄土头上的中缝（shanxi）

wangjunjie — Sat, 05 January 2008 17:48:45 +0800

薄的发言种类不同（shanxi）

wangjunjie — Fri, 04 January 2008 22:45:48 +0800

一位网友看了中共重庆市委书记薄熙来刚刚在中共重庆三届六次全会上做的工作报告，很有特色——风趣、幽默、到位，对传统古语和现代群众化语言信手拈来，一点也不枯燥，用他的话说——很久没有读到这样动人的党建报告了。特别是薄熙来说的“作为共产党员，你文化再少再低不要紧，只要成天想着为人民服务，实实在在去为人民办事，就算基本合格的共产党员；反之，你文化再多再高，背离了这个宗旨，也不是真正的共产党员”很有特色。

     下面摘要部分和大家共赏：

     “贪如火，不遏则燎原；欲如水，不遏则滔天。”无论“大贪”还是“小腐”，都要坚决查处，绝不容情。薄熙来说，腐败大案要案让人警醒，而“小贪小腐”面宽人多，也不容忽视。一些干部认为，小牟私利、法不责众，所以收红包，拿购物卡，“捞外快”，打“业务牌”，曲线敛财；一些权力部门的干部，变着法子吃拿卡要，“不给好处不办事、给了好处乱办事”。他强调，腐败往往有个量变到质变，渐进到突变的过程。无论对“大贪”还是“小腐”，我们都要坚决查处，绝不容情！

      贪污腐败是党的“致命伤”，作风蜕化则是“慢性病”，也会影响生命力。有些人作风蜕化，如果不注意，照样会“病入膏肓”，最终致命。薄熙来说，如果说贪污腐败是党的“致命伤”，作风蜕化则是“慢性病”，也会影响党的生命力。有些人虽然没有违法，但作风蜕化，如果不注意，照样会“病入膏肓”，最终致命。

     薄熙来还给这些人“画像”:：一是讲话、作报告、写文章，不动脑筋，大话、空话、套话连篇，还不时拼出个四六句，不知所云。二是习惯当“甩手掌柜”、做“二传手”，层层批转，坐而论道，不干实事。三是以会议贯彻会议、文件落实文件，工作飘浮。四是不下基层，不搞调研，上情不明，下情不清，“拍脑袋”决策，“拍胸脯”保证，出了事“拍屁股”走人，当“三拍干部”。五是报喜不报忧，专拣好听的说，讲成绩夸夸其谈，讲问题一带而过。六是懒懒散散，松松垮垮。上班一杯茶，一支烟，一个电话聊半天。七是不读书、不学习，玩游戏、炒股票，“斗地主”、打麻将。八是铺张浪费，贪图享乐，办公室越修越豪华，小汽车越坐越高级。九是处事圆通、好人主义，喜欢当瓦匠“和稀泥”，喜欢当木匠“睁一只眼闭一只眼”，就是不当铁匠“硬碰硬”。

      人民群众是最朴实的“唯物主义者”，他们对那些松松垮垮、脱离群众的干部，当然看不起、看不上、看不惯。薄熙来说，脱离群众是另一个严重问题。有的干部，心思不在群众，对老百姓疾苦视而不见，不屑于跟群众打交道。去年的“大下访”和今年“大走访”，接到1.8万个积案，80%是该解决、而没认真解决的群众实际困难。还有一些干部，长年“走读”，村级干部住乡镇，乡镇干部住县城，区县干部住主城，根子不在基层，这就很难与群众打成一片。

      薄熙来说，人民群众是最朴实的“唯物主义者”，他们对那些松松垮垮、脱离群众的干部，当然看不起、看不上、看不惯。有老百姓批评说:“现在的路越修越好，干部下基层却越来越少；电话越来越多，干部与群众的距离却越来越远；办公楼越盖越气派，群众办事却越来越难”。我们各级领导干部，一定要反躬自问，有没有这些问题？干部“只有沉得下去，才能提得起来”，市委一定要多用、重用那些一心一意为老百姓干事的干部。

      你文化再少再低不要紧，只要成天想着为人民服务，就算基本合格的共产党员。薄熙来说，革命的道理千条万条，归根结底就是一条——全心全意为人民服务。作为共产党员，你文化再少再低不要紧，只要成天想着为人民服务，实实在在去为人民办事，就算基本合格的共产党员；反之，你文化再多再高，背离了这个宗旨，也不是真正的共产党员。这次“打黑除恶”，群众寄来1万多封举报信，80%是实名举报，也是一场人民战争！战争胜负、政权兴衰，最根本的是人心向背！

      薄熙来说，重庆正处于大发展时期，新情况、新问题层出不穷，谁走的勤、看的细，谁就能了解更多情况；而谁能真知、详知，把问题掰开了，揉碎了，分析清楚，谁就有更大的发言权，就能拿出实实在在的解决办法，从而提高成功率，在人民群众中站住脚跟。不去“调查”、“研究”，心中无“数”，百姓当然不会“买账”。目前，我市一些地方工作不得要领，群众还不满意，就是因为有些干部还沉不下去，不能实事求是搞调研，对情况一知半解，拿不出管用的招数。

     不要像那些腐败分子，不识文化瑰宝，只认金银财宝。薄熙来说，人生真正的财富是什么？是钱财吗？它害了多少人！积极做事，为国家、为百姓做事，才最高尚，也最充实！领导干部要算好“人生大账”，在有限的人生，“多做好事，少做错事，不做坏事”，这样心里才踏实。“一要干活，二要干净”，有了正确的人生观，才能活得充实、积极，才能干出很多有意义的事。

     薄熙来说，文化瑰宝是真正的财富，取之不尽，用之不竭，要撷取精华，为我所用。不要像那些腐败分子，不识文化瑰宝，只认金银财宝，要学到真东西，提高自己的知识层次和文化品味。一要选好书，多读革命文献，古文经典，科技、经济类书籍，要静下心来，系统、深刻地领会；二是选择精华背下来，这样才能运用自如。三要亲自动手写文章。要边看、边记、边写，领导干部写文章、写报告不要让助手和写作班子代劳。如果做个报告，都照念写作班子提供的讲话稿，自己不长进，对听众也不负责任

空中:雷雨来临之前(SHANXI)

wangjunjie — Wed, 02 January 2008 06:42:57 +0800

今年雨水偏多,上传一组山区雷雨来临前的摄影瞬间,看看天空的变化.

梦境：《阿凡达》的现今来世（shanxi）

wangjunjie — Tue, 01 January 2008 19:38:09 +0800

电影《阿凡达》火爆非常，今天带孩子看了3D版，感到震撼！尤其是对人类占有资源的欲望感到震撼！

我们发展了几十年，应该还没有哪一部电影能反映出我们对资源的掠夺，对生命的一种破坏，而这些内容在现实中都是实实在在地发生着的；我们没有什么土族，但我们可以把一些农民当做土族；我们没有现代化的飞天武器，但陈旧的挖掘机干活进度依旧惊人；保护环境的工作做了不少，但我们没有哪个文化工作者拿此类内容做创作，原因再简单不过了……

一种怪圈：我们挖出了矿石毁了山、脏了水，农民又用脏了的水浇灌了庄稼、卖个了城里人；城里的人用山里的铁造出金属的怪物消费着石油、污染着空气，因此得了病的人又把这种基因传给了下一代，我们因此又得到了进化变异……

一种疯狂来自人类的欲望，一种破坏源自失控的行为，一种梦境起始于残酷的现实，潘多拉的遭遇离我们并不遥远……

碎片下的河水（SHANXI）

wangjunjie — Tue, 01 January 2008 18:17:36 +0800

建国60年是今年的新闻重心和主题，整理自己的东西时有这样一种感受，山西这片土地非常美丽，也非常厚重，5000年华夏文明史离不开山西啊！同样高速发展的国民经济也离不开山西，以往她提供了智慧，现在她献出了骨髓，希望国家早点实现终极的现代化，让山西回复往日的宁静……

记不清是在执行什么样任务时飞临山西的江河上空，俯瞰日渐稀少的河水，深感环境保护压力日益加大，同时也发现河道曲折蜿蜒，整体上看就像一种图腾，都说山西是华夏文明之根，而山水相间构成的图画更像一种力量的演变过程，虽有挫折牺牲，但最终总是在不断前进……

还是记不清具体什么背景下，总有上级指示如何宣传山西，如何搭建桥梁吸引外界正视山西，但总感压力巨大，因为短时间的行政命令和长官欣赏角度，总是让你无从下手，或者守着素材也是睁眼瞎，需要达到的目的太多，而给予的展示空间却已损失殆尽，时机又是那么不合时宜……

又是记不清在什么场合下，总是想通过朋友支持展示下自己眼中的山西，无论怎样琢磨总是难以找到统领素材的线索，纵然一个人有着再多的积累，但孤掌难鸣，浑身是铁也难打几根钉，何况自己还是一个业余的业余，算不上根葱……

所以在记不清的时候，身下的大地向自己展示了风雨过后的风景，气流托起疲惫的心灵，让眼界中的人群消失，让人为的辉煌成就消失，看看自然吧，历经风雨巍然自立，喜怒哀乐权利得失不过是过眼烟云，山西之大岂能用几张片子就说明了呢！

平遥人家：古城内外（shanxi）

wangjunjie — Tue, 01 January 2008 17:48:17 +0800

谏言：博友请认真使用您的跟帖（shanxi）

wangjunjie — Tue, 01 January 2008 15:36:02 +0800

许久想说出这样的话了：博友请认真使用您的跟帖！

在博联，我们的跟帖如同一张选票，一篇博文获得的跟帖多少，对文章在博联首页分栏中排序有着密切的影响，作为博联的一个博友，经常能为看到精彩的文章感到兴奋，但有时也为一些位列专栏前端的文章感到困惑，不能说这些文章或作品不好，而是说，盲目跟帖送人情，让更好的文章少了见面的机会。

曾几何时，有博友专门总结出如何使自己跟帖上升的办法，那就是窜门问好，回应多了，自然人气就高了，这在刚入博联时是好的办法，但如果形成习惯，见了就跟或者随意聊天式地跟帖，数字窜上去了，却毁了博联咱家的风格。

黄金创作岁月遭遇的标准问题（shanxi）

wangjunjie — Tue, 01 January 2008 09:50:56 +0800

什么年龄阶段是人的黄金季节，有种说法是青春时节是黄金档，在我看来这只能说是一种抽象的推算。

作为环境中的有机部分，对自身存在状态的评价应该是整体环境作用的结果，有时同样环境下的人，也许四、五十岁的人反而因看问题全面而比激情驱使的年轻人更具生命力，长期准备积累的反而比青春更强大；反过来当青春遭遇冷酷环境时，即便是暖色调充斥整个空间，也意味着停滞、甚至是白白的消耗……

金像奖的时代是一个全民数码的时代，人人都可摄影的时代应该是一个成绩涌现的时代，但偏偏在标准和行为准则上出现了颠覆，金像含金量没了刻度，即便一个人再有激情创作，也必须面对混乱忍受一种寂寞，在这样的一个年代里，创作的黄金年龄应该归到生命岁月中哪个阶段呢？

俯瞰纯正中国血统的主板——太重（shanxi）

wangjunjie — Tue, 01 January 2008 01:03:15 +0800

借博友秦桉的提示，改成现在的题目了。

这是新中国第一座自行设计建造的重型机械制造企业——太重集团，2010年她将迎来建厂60周年，在60年的时间里，创造了340多个国内外第一，拥有国家级发明奖3项，国家级成果奖17项，国家科技进步奖11项，国家专利82项，累计为国家重点建设项目提供了1000余种，两万多台（套）装备。

举个例吧：三峡大坝电厂的发电转子整体重一千多吨，之前世界上还没有那座电厂起重机能吊起如此重量的发电转子，太重设计制造的世界上起重最大最先进的桥式起重机完成了这个艰巨的任务，让世界起重机制造业为之一震；不仅如此，中国90%航天发射塔架以及许多重大国防相关工程设备也是由太重制造的，等等诸多闪亮的业绩使得太重被誉为“国民经济的开路先锋”。

长城铁血（shanxi）

wangjunjie — Tue, 01 January 2008 00:10:58 +0800

下雪啊！人都干的流鼻血了（shanxi）

wangjunjie — Mon, 31 December 2007 10:02:13 +0800

今年山西送走了一个没有雪的2008，冬天的北国风光只能用印象来补充了，下雪啊！拜托了，白色的世界今年就这么难以遇到。身边很多人都感冒了，有的火大的流血了，山西今年太缺水了。

印象：2009发展的新高度（shanxi）

wangjunjie — Sat, 29 December 2007 22:46:33 +0800

惊讶中国2009的太多表现，繁荣景象是如此让人提心吊胆，盛世和谐是那么人声鼎沸，2009年是有高度的一年，这点谁都比不过我们,就要和伟大的2009说再见了，为这不平凡的岁月背书一下，权当纪念吧！

飞机在黄河壶口附近水面救人（shanxi）

wangjunjie — Sat, 29 December 2007 22:35:20 +0800

今天我的警航朋友们成为中国新闻的一部分，cctv新闻联播、新浪等权威媒体报道了他们昨天在极其险恶的黄河吉县壶口附近水域凌空救人的感人事迹，祝贺他们，这次我没有和他们同行，但从心里为他们感到骄傲！有关现场的场面，博友可登陆山西视听网查阅

下图是他们日常训练的照片。

2009这一年比较冷（shanxi）

wangjunjie — Sat, 29 December 2007 10:22:42 +0800

面对大好河山，风来云去，只感到分分秒秒中2009走得好快，满眼的喧嚣却难以遮蔽冷冬带来的萧条，虽说我以60的理由到处找寻快乐，但留在记忆里的依然是苍白和冷漠……

盘点印象深刻的：CNTV出现表明牛逼的传统电视终于认识了自己江河日下的趋势，再权威的东西，也得依靠现实基础，只不过CNTV换了马甲上场，再包装依然难以吸引我把眼光从发烧的网站中移到他这里来，CNTV您还是接着唱独角戏吧!

军力强大已到世界第二，愣是全国人民没看出来，唯独社科院独具慧眼，国家如此埋没人才实在让人遗憾，倒是社科院比较大度：我说的您别在意！

60年盛典，我党光荣万岁，战时洒热血抛头颅为国为民，如今官员前赴后继了断生命，却上演的不是华彩乐章，我党您今天是怎么了，难道真没办法了吗？

大桥修好露出垃圾，砖家说不影响质量安全；曹操死后证明盗墓的终不得安宁，自己被刨开的时候，也让华夏大地上演了炒作的市场大戏，摆脱那吵闹的双方扔掉砖家的帽子吧，中国的砖家只会当砖家，还有谁愿意挺你们唱戏！

（……还在整理中）

走过.2007(SHANXI)

wangjunjie — Sun, 23 December 2007 16:33:37 +0800

2007对自己来说经历中又增添了不少值得珍惜的记忆内容,写博的激情在这冬日里也逐渐冷却,新年就要到了,给长期关注这里的博友问声好!送个祝福!新年新气象,开心又健康!

2008年单位工作上的事可以预见地说是非常多的,可能自己这块自留地更新得会更慢一些了,这又得向朋友们道歉了,希望朋友们也关注我们山西卫视.

再见台阶：难见积累的时代（shanxi）

wangjunjie — Fri, 07 December 2007 09:19:50 +0800

大雪后的梯田，杂乱已被白色淹没了，我看见了岁月走过的痕迹……

不知何时何人开始了这样的劳作，让生命的台阶不断的延伸，人常说：前人栽树，后人乘凉！没有积累就无法保持持续发展，这点小到个人、大到国家都是如此……

也许是自己的眼界所限，如今很多时候只能看到家族式发展的台阶，而在属于公众的环境里，却很难再见公平的前进台阶……

急了可能饮鸩止渴，懒了错失良机，嫉妒了投机钻营，现实的缩影让人担心，脚下这片热土，新的台阶又在何处呢？

原来2009是白色的（shanxi）

wangjunjie — Fri, 30 November 2007 23:09:55 +0800

谁也没料到今年的雪是太原有气象记录以来最大的，下大雪后的景色空中看过不少，但这次确实想俯瞰一下2009的白色，或许在今后许多人记忆里中2009就是白色的……

【实验影像·单幅·虫】

wangjunjie — Fri, 30 November 2007 22:32:04 +0800

拍摄时间是2008年 5月25日，地点太原

先关注信仰！再谈什么民主吧！（shanxi）

wangjunjie — Fri, 30 November 2007 22:26:10 +0800

看着博友朱浩阳一篇博文激起千层浪，多少有些感慨，联系最近所读的一篇文章以及找寻烈士亲友的事，觉得有必要联系信仰和民主的话题来说说：

对信仰的问题应该说在十多年前是非常简单明了的事情，但现在有时经常被现实教育刺激，腐败问题、法轮功问题、民主话题很多方面都涉及到了信仰的问题，在天涯社区看到了这样一篇文章，是宗教人士在谈论信仰问题，读后有一点感觉：人的信仰问题应该在民主前面解决，不然有了民主的人可能会是一种灾难！

空说还是没用，读读宗教人士看信仰的文章，问问自己现在信什么再说民主吧

（以下是转载内容：不知道这两人是什么身份，只关注了下谈话内容比较有意思）

李国盛：我对基督教了解不多，不妥之处请见谅。您作为很虔诚的基督徒怎么看待这个世界？
　　彭强：基督教给我们解释生命是什么，我们离开这个世界哪里去。通常来说人们把很多的看法用唯物和唯心两套来看，事实上基督徒看待这个世界既不是唯物的也不是唯心的。基督教的信仰是唯实的，也就是这个世界有客观的物质的一面，是可以考察和研究的，也有灵魂和精神的一面，是要来体验和经历的。今天的新纪元搞潜能开发，搞内在能量，小宇宙变成了神，这都是混淆了客观和主观的界限。
　　　　
　　李国盛：我们很多人从小接受无神论的教育，您如何看待无神论者？
　　彭强：老实说在这个世界上，铁杆的无神论没有看到几个。更多的无神论者是没有认真想过这个问题。如果真正从学理上思考这些东西的人是非常少见的。大部分的无神论者基本上是在他了解的层面说神不存在，而生活中遇到很多问题当他无法解释的时候，就会感觉到神灵的存在，甚至走到宿命论上。
　　许多人其实是道德上的无神论者。归根到底有神无神的问题是道德的问题，也就是是否承认自己的生命要对终极有一个交代。很多人某种程度上是人生不愿负责，或者没有意识到人生要交帐的事情。自称无神论者换言之是不愿意对任何的终极负责。这样的人你想让他对什么样的人负责？我觉得这很悬。
　　李国盛：基督教是信仰上帝，把自己交给上帝。佛教强调自我修炼，甚至人人皆可成佛。这种貌似完全不一样的逻辑，您怎么看？
　　彭强：佛教很大程度上是在遵循某一种道路，想要带出某种东西，在这个道路上自己不断的开悟和领悟一些什么。但是对于基督教来说，很重要的是跟一个“位格”的上帝之间的关系。
　　
　　李国盛：“位格”是什么含义？
　　彭强：我举一个简单的例子，比如说小孩子，当他的意识不是太清晰的时候，他没有建立起“位格”的概念。比如说他从幼儿园回来说，爸爸，小明是我最好的朋友，因为小明给我了一个糖果。过两天他可能说，小军是我怎么样的朋友，因为他怎么怎么样。你会发现小孩子对于什么是朋友他是不确定的。
　　我们慢慢长大后，很多东西形成一套价值观，形成一套比较成熟的对待人和世界的方式之后，朋友之间会对彼此有一个把握。比如说他突然勃然大怒，但是你有一个把握，因为你知道他的限度。在这个基础上人就建立了位格性的交往。
　　我们和上帝之间也是因着认识上帝而建立位格性的关系，这种关系让我们知道自己是谁，在什么位份，当行什么。
　　
　　李国盛：除了佛教和基督教有很多不同之外，其他宗教也有很多信仰上的区别，您感觉世界上纷纭复杂的信仰如何划分？
　　彭强：依据人和终极的关系可以分为几类：
　　第一类是无神论者，根本不承认神的存在，他只承认自我，会把“我”看得更重，本质上是没有位格交往的。
　　第二种是宿命论者，很多无神论者很容易一滑就走到这里。认为这个世界是无可救药的或者被决定的，所以我们活在世界上就像一个木偶一样，再怎么折腾还是那个样子。所以宿命论者在这个世界上是一个绝望者，是一个悲观主义者。
　　第三种，宿命论者接下来很大程度上就滑向运气论者，就是我怎么样把我的宿命改变。所以就会想办法，算命是一种，风水是一种，包括不少人修祖坟，祥林嫂捐个门槛，都是想通过某种方式把自己的命运改变。
　　“命运”这个词在西方的意义上是非常充满动感的一个词，是表示上帝对你的人生有一个剧本，顺着这样的剧本你要演出来，演的很精彩还是很糟糕，这要看自己努力了多少。但是在我们这里变成一种固定的宿命。
　　
　　李国盛：按照上帝给出的剧本，努力去演好，如果说是一种努力的话，那我们的各种看风水，修祖坟，算卦这些也是努力的一种方式，想把自己人生更好一些。这两种不同的“努力”有高低贵贱之分吗？
　　彭强：这是不同的。接下来我把第四种讲完你就清楚了。在位格性的关系中前面说了无神论者，宿命论者，运气论者，第四种就是基督徒，他相信有一位神，人不是绝望的被动的，而是人可以认识他，跟他建立一个爱的关系，被他引导从而活出有意义的一生。很多的美剧里有个词destiny，很多人翻译成“这是我的宿命”。“宿命”是一种很绝望的，不得不的，而destiny不是的，是说这就是上帝给我的这份，我相信他把我带到这个处境里面，就有那个生命的美意在里面，所以我要迎着他的指引走过去。
　　你会看到与上帝建立起充满爱的关系，一定是建立在我认识他，和谈恋爱一样。因为爱他认识他所以建立一个认识的关系，而这个充满爱的关系里面是充满活泼感的，被他引导的关系。这里面它既不是全然被动的，也不是全然自主的，既不是绝望的也不是完全的盲目乐观的。
　　
　　李国盛：有互动在里面？
　　彭强：对。
　　李国盛：有极少数的人很自信的认为自己和神无异。
　　彭强：老实话，不能说中国这个土壤已经没有了。为什么过去30年一会儿这个大师起来，一会儿那个大师起来，其实他们在消费我们民众的热情，消费我们的金钱，消费我们的崇拜，但是整个民族的信仰的根基和价值基础没有建立起来。不是那位该受敬拜的在受敬拜，这是另外一种信仰里面的腐败。
　　
　　李国盛：你说的土壤是指什么土壤？
　　彭强：就是个人的崇拜，就是造神的这样一个土壤。就是把人造成神的土壤，中国这个土壤是非常深刻的。
　　
　　李国盛：解释一下这个土壤存在是什么原因？
　　彭强：原因首先是植根于人性深处，上帝创造人就把宗教的意识放在人里面，人追寻着某种东西，当找不到真神的时候，就会找各种各样的替代品。今天现代社会把各种各样的关帝爷、土地庙这些迷信的东西赶走的时候，最后在这个大都市中还有可能出现崇拜的就是人自己。
　　今天这个时代整个中国社会我们说求真求善，社会的追求在求真的上面是我们各种各样层次弄虚作假，求善是道德在这个地方已经没有根基了。所有的这些东西都缺失一个层面，就是求圣，在求圣上面是价值的缺失。求真求善必定跟求圣联系在一起的。如果没有这个的时候，我们就想要自己搞一套出来。比如说像法国包括欧洲很多受过高等教育的这些年轻人，为什么很多人去迷印度的东方式的禅宗，搞什么内在能量，某种程度上这都是经过启蒙运动之后，把对上帝的信仰放在一边，最后求真求善的路上发现越来越没有根基，最后只能把根基建立在感情的基础上，自我的基础上，这样对整个文化是穷途末路的。
　　
　　李国盛：您认为转折点是启蒙？
　　彭强：如果从思想结构上来说，是从康德作为一个转折点。大家都非常熟悉他的仰望星空和心中的道德律。其实康德在哲学上把认识世界做了一个二分法，怎么个分法？对于认识这个世界，你所需要的就是一个用客观实证的一条道路，而另外的就是关乎道德关乎到信仰关乎上帝，这些部分他说有它的法则的。今天你会发现我们接触任何一个人文知识分子时候，你会发现很多人都是这个观点，对自然科学人文科学我们都是要求真，就是这样一条路线。而另外的就是搞宗教的搞价值的搞道德的你们就按照你们的方式来搞，你们按照自己的原则来，最后这个二分法后果是什么？后果就变成互相也不要说什么，就变得上帝对于求真求善的领域没有它的合法性。过去200年以来求真求善跟求圣完全分开了。这个分离的后果非常严重，最后变得我们求真和求善没有基础，没有一个超越性的基础。而最后尼采大喊说：你们把上帝杀死了。他说的就是欧洲的文化情景，人们在求真求善的路径上把上帝赶出去了，人文主义对上帝说不，“如果有那一天的话，那归你管，今天是归我们的，靠我们人的聪明智慧一代一代的积累就会越来越好”。尼采发出这个声音之后，不到30年时间欧洲就发生了世界大战。这之前欧洲是相当乐观的，那时候对于基督教信仰里面关于罪性的真理，包括神学家都不相信这一点，所谓的自由主义的神学家都不相信这一点，他们认为：其实人不是想象的那么坏，随着的科学的昌明世界会越来越美好，第一次世界大战就这个梦想打破了。这个后果是非常严重的。
　　
　　当时人们发现说，像哈纳克这样的神学教授，他是一个德国的文化大师，像他这样一大批的文化大师都在支持德国的宣战，在支持德国宣战里面签名，你会说：这群知识分子怎么了？他们怎么从对人的良知对人的人性这么乐观，怎么签名支持打仗？经过几年整个的欧洲文明遭到巨大的破坏，同时也是整个人们对人性的乐观的这样一个东西被打破。
　　
　　所以后来1918年很著名的神学家卡尔巴特他出了一本《罗马书释义》。从神学的角度它没有什么新的东西，就是讲很简单的重新回到《圣经》，把上帝的话语当成上帝话语。他有一句非常著名的话：“人要知道上帝在天上，你在地上。”也就是说你跟上帝之间的差别是天壤之别的，你要把这个东西分清楚，如果不分清楚整个人类就会出问题。
　　
　　李国盛：看来他对人的自我超越是否定态度。我们的传统文化中强调自我修炼，修身齐家平天下。民间的鬼怪故事也是以修炼成神仙为目标，融入中国的佛教也强调人可以变成佛。这些逻辑都是一样的，人可以自我超越。
　　彭强：人可以效仿上帝，但是不可以说能成为他。这就是两条路的差别，那个天上的道，耶稣是道成为肉身的。一个正确的路径是我们明白这个道，在我们今天的肉身中把这个道彰显出来。还有另外一个途径就是肉身成道，最后慢慢的修炼我就成了那一个天上的道，这样一个路径就是把人和神没有分清楚，所以不仅带来个人的膨胀，而且带来一个文化上秩序的错误。所以《旧约》上说：“根基既已毁坏，义人怎么能在其上建造？”今天对我们来说也是很重要的，根基既已毁坏，连上帝跟人之间界限都没有了，每一个人都成为了上帝，那这个世界要建共同的价值这是完全不可能的。我一个朋友跟我讲，人现在到底是聪明了还是退步了？现在的境地人是进步还是退步？
　　
　　李国盛：您刚说的那些一战之前的大师为什么支持一战？是他们智商方面一时有了问题？
　　彭强：这些人在文化界是响当当的，他们文化成就，思想成就过了一百年人们还是在读他们的东西。很大程度上他们走向这个跟他们自由神学的路径是联系在一起的。在基督教的信仰里，在真实的正统信仰里面不断反复提醒人们，你对人的罪性不能低估，你永远不能低估人的罪性，领袖再伟大你也要对他抱着怀疑。路易斯有一句话，在这个世界上有两件事，你是怎么惊叹都不过分的，一个是人的罪性，因为罪性才带出罪行。我们看到一个人已经坏到这个极点，你还会看到比他更坏的。你对人的罪行怎么惊叹还不过分。而还有一样东西是我们怎么惊叹也不过分的，就是上帝的荣耀，这是我们的盼望所在。
　　
　　像哈拉克这一群自由神学的大师，德国文化界的大师，很大程度上因为他们扬弃了以前传统的基督教对人的罪性的认知。他们放弃了对人的罪性的警觉性，所以他们对于当时的君王开始心灵上不再设防，认为君王可以是文明的拯救者，认为君王可以使欧洲的文明化延伸下去。
　　
　　李国盛：您感觉中国知识界怎么对待基督教？
　　彭强：我觉得这么多年整个中国知识界对信仰越来越关注，像刘军宁也谈到过去30年是利益的驱动，接下来30年要靠信仰驱动，当然他谈到的信仰是指某些价值。
　　
　　李国盛：什么价值？
　　彭强：比如，要诚信等等，是这样一些价值。从这个层面上是远远不够的，其实还是很浅的。比这个观察更深入的是过去这些年整个中国的知识界对灵魂这个层面的关注。大家会开始慢慢意识到，他谈信仰的时候，觉得可以跟宗教脱离开关系，但跟终极脱不开关系。
　　我非常欣赏韩国的电视剧《大长今》，你会看到大长今，老实说这个形象在韩国的历史上不一定找到，这个形象能够在我们传统的东方社会里找到吗？找不到，包括它整个彰显出来的内在思想的丰满，整个的内在人格是找不到的，它其实是被基督化的新的形象，比如说那种恩典，那种宽恕，那种忍耐之后生命当中还有恩慈。东方当中越忍越干，圣经上说恒久忍耐越有恩慈，他是这样一种被更新的形象。而这样的形象，当我们看到大长今的时候是觉得很自然的，你为什么觉得自然，因为他跟我们的灵魂相遇了。
　　同时你觉得很亲切，因为它是在我们的文化当中的，我们的历史当中的这样一位人物。所以我觉得说整个用信仰，用灵魂来更新我们文化，我们创造的时候，我觉得不是对立的，不是要从外面搬一套东西，而是真正的带进完全不同的视野，也就是你背后是什么精神资源。很大程度上中国知识界，首先不管信不信基督教，你把它作为一个精神资源都是一个很厉害的提供一个新的参照，从另外的更高的视野对今天这些事情的审视，带来截然不同的眼光。
　　
　　
　　李国盛：基督徒充满激情的传教动力是什么？
　　彭强：用《圣经》的话来说就是上帝给了一个大的使命：要福音传遍全世界，但是光从宏大叙事来谈是没有意义的。如果我们回到个体的话，你会发现很简单的，就是因为它的生命当中真实地对上帝的爱慕，所以把这样的恩惠恩典跟周围的人分享。
　　最近我们一个朋友写了《伯格理的传记》，伯格理是一个英国的宣教士，他在贵州的石门坎这个地方，从1887年到1915年工作了28年，真是献身在那个地方，最后他死在了那个地方。他患了疟疾，药不够他把药都拿来帮助那些当地的苗族，后来他自己染病死了。读《伯格理》时候，那时候石门坎文明程度非常的高，已经建立了最早的麻风病院医院学校。当时在那么早的年代，在全世界任何一个地方只要写上中国石门坎，那个信都可以送到，可以想象它的文明程度。
　　我们朋友写了《伯格理传》之后，有很多的朋友像李英强做的乡村图书馆参与乡村建设，他们非常受感动。很大程度我们今天很多人做什么是为要唤起什么而做什么，但是伯格理做的这些不是为了唤起什么。如果今天我们只是想说变成一个什么运动，变成什么样的人去做，坚持不了多久的，我们都是想赶紧做两年，再出点成果，媒体一报道，咱们又可以撤了，又可以做别的，不可能像伯格理那样的一做30几年。
　　我看到很多人在爱心里面服务了一辈子之后，到晚年的时候，虽然也做了不少的事情，但是心里面充满了苦毒。其实伯格理在晚年的时候，非常的平静，他说：上帝给我的工作我做完了，我要去见他了。其实在爱里面，在信仰里面其实你看到这样坚持到底跑完全程是很美的一件事情。
　　李国盛：我们很多人提到基督教，就想到历史书上“被烧死的布鲁诺”。
　　彭强：今天我们把它当成科学英雄，但是芝加哥大学有一个很著名的科学史的教授，也是科学哲学一个专家，他写了一书专门就布鲁诺的案例进行研究，从当时的第一手文献做挖掘，她发现布鲁诺根本不是我们今天所谓的科学英雄。他被烧死的原因不是因为他宣扬有什么支持日心说的证据，而是他宣扬异教，是拜太阳的传统，很大程度上布鲁诺是宣扬敬拜太阳神的传教士。当时的时代，他不是以科学的理由遭到麻烦的。
　　从我们今天的角度说，把他烧死太残酷了，其实当时对于各国对于异端都是这样的。我们不能用今天这个时代的整个的社会框架来看当时的情景。很大程度上根据芝加哥大学教授的研究，布鲁诺不是作为科学英雄这样一个形象被烧死的，而是因为宣扬异教的理由而被这样对待。（详见江西人民出版社《科学的灵魂：500年来科学与哲学，信仰的互动史》）
　　
　　李国盛：在现代化这些元素这么强大的情况下，我觉得基督教很难重新取得优势。
　　彭强：是这样的，整个今天以及在未来一些年基督教在中国的人口会不会成为优势，我不知道。但是有一点中国会越来越多从基督教吸取精神资源。其实过去200年以来，中国大量的东西是基督教带来的。未来的影响力基督教肯定从边缘会到中心。中国文化对基督教的贡献还没正式承认，比如像《和合本圣经》，中国社会从来没有正式承认中国文化欠圣经的债。
　　　　
　　李国盛：中国文化欠圣经什么帐？
　　彭强：中国当初的新文化运动，提倡白话文，去哪个地方找范本？刚好有一个现成的1919年出版的《和合本圣经》，很多近代作家都受它的影响，很多词都是我们中国文化里面从来没有过的。比如说拯救，救赎，这些在我们的文化里面都没有的。《圣经》本身就带来很多的新的元素，对神学的研究，对整个基督教思想史的研究，这种精神元素越来越多的进入中国社会里面去。
　　
　　李国盛：之前我曾和西藏的洛桑活佛交流，他说佛教就是超越绝望和希望，他认为现在很多的佛教是一种以吓唬和勾引的方式，他认为这不是真正的佛教。你怎么看？比如说求佛了，信佛了，会得到什么利益，或者不信会得到什么损失这不是真正的佛。您如何看待他的判断？
　　彭强：从他的角度来说是正确的，但是从基督教的角度来说，人用各种方式进入到基督教，男孩子为了找女朋友，觉得教会里面的女孩子单纯，也有人觉得孤独进入到教会里面，各种各样的原因，但是事实上人从什么路径进入不重要，重要的是他进入到上帝的家里面以后，上帝用他的爱让这个人变的完整。你很难说农村的老太太祷告那是迷信，我看未必。知识分子什么都不信，这才是最大的迷信。
　　李国盛：中国的传统文化有“慎独”，自己监督自己。基督教是通过上帝360度全方位监督。
　　彭强：基督教里面也强调个人跟上帝的独处，是我跟上帝单独的在一起，而不是我自己跟自己在一起。
　　基督教有个术语是“灵修”，其实这个灵修的目的就是我越来越亲近神，在亲近神当中越来越明白它的心意，我软弱的时候也得到它的力量，被他的爱包裹，被他的引导所带领，很多基督徒都有这样的经验，特别是工作很忙碌的时候，面对很多压力的时候，如果你没有单独跟上帝在一起，就是靠自己的力量做，慢慢的耗就耗干了，靠跟上帝单独在一起，你不断流进来这样一种力量。
　　
　　李国盛：关于死亡，中国的贤哲以“未知生焉知死”来回避，那是对死亡的恐惧。基督徒因为对天堂之路未来充满信心，所以很安宁。基督徒为了将来要进天堂，所以生活中要行很多的善事，自己离开世界的时候也是很平和的，这是对社会和对个人双赢的一个措施。从这个角度上说，基督徒是受益更大一些，比不信上帝和不信天堂的人好，从利益角度上解释这些可以吗？
　　彭强：是这样的，像林语堂说过，如果我到了那一天的时候，发现没有天堂地狱，发现上帝不存在，我这一生也活得很充实，如果到那一天发现有，你岂不是亏大了。
　　
　　李国盛：南非主教图图，他是怎么解决民族冲突，对我们国家有什么经验可以学习？
　　彭强：南非特别的一点，就是曼德拉总统和图图成立了一个真相与和解委员会，图图是这个委员会的主席，他们把宽恕与赦免变成一个社会机制，我觉得对未来的中国有启发意义的。他不是普遍性地说一句话，过去的事已经过去了，大家既往不咎，就像我们对日本做的那样。光是冠冕堂皇的说这个不解决问题。那个东西还在那。他们的处理方式就是说出真相，在这个机制里被赦免，他们鼓励当时的加害者说出真相，在这个机制上就被宽恕，整个民族经历了对真相的面对过程，在整个机制上被赦免，经过这个之后，对整个的白人和黑人，整个民族之间的和解起到非常大的作用，这些东西挖出来，挖的目的不是算帐，挖的目的是为了赦免。
　　
　　李国盛：我们受启蒙运动影响比较多，受宗教改革影响很小。
　　彭强：是的，宗教改革所带来的民族国家的形成是影响非常大的。但是我们大陆基本上受欧陆的运动，受启蒙运动，受法国，受无神论的影响，我们比较少的受到宗教改革影响，以马丁路德加尔文为代表，他们的神学，他们的政治思想，他们的社会思想，我们中国受的影响非常少。某种程度上，整个英美的体系我们很大程度上搞不太懂，我们更多的是对法国大革命的这一套比较熟悉。很多的现代的东西，更重要的是宗教改革带来的。比如说对中国影响知识界很重要的约翰洛克的政府论，受的影响很大，但是约翰洛克是扎根于宗教改革的基础上。
　　
　　李国盛：如果宗教改革和启蒙运动的历史功绩相比，以前是三七开的话，现在调整到七三开？
　　彭强：宗教改革带来的影响是压倒性的。这个比例怎么算我不知道，只是肯定会大得多。
　　李国盛：教会最初从皇权手中把人们的精神空间独立出来，宗教改革把个人的精神空间从教会手中独立出来，消解了教会的权威，让个人和上帝直接沟通，可否这么说？
　　彭强：如果你是一个基督徒这个话有一点道理，当你不是基督徒的时候说这个话就没有道理。当你不是的时候，你说把人跟《圣经》直接的相遇，是否意味着人都可以随便的解释圣经？那岂不是变成一亿个人就有一亿个宗教了。事实是每一个教会都有它的信仰告白，它的信仰告白不是随便的，它是踩在历代教会的历史上读圣经，整个的教义在历史上的传承，每个人读圣经，你的诠释是站在这个基础上的，不是随便的可以说一番的。如果不了解这点，那就以为每个人有每个人的解释

山中无老虎（shanxi）

wangjunjie — Fri, 30 November 2007 22:08:08 +0800

山西多山，许多地方风景秀丽，博友中有人看到过山中的大型野兽，自己没有胆量面对，不过每次进山执行任务，最多看到的也是小东西，曾经被指头粗的毛毛虫钻进鞋里，给自己留了一个半年都无法消退的疤，至今心有余悸。不过想来动物是怕人的，毕竟每年我们都在不停地侵蚀人家的地，咱应该是动物的大王。图中的老虎是圈养的。